tag:blogger.com,1999:blog-49862059150829703672024-02-21T01:44:01.308+02:00ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.comBlogger2396125tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-29375987143219928972019-09-26T22:10:00.002+03:002019-09-26T22:10:26.909+03:00Μεγάλοι κίνδυνοι από την 5G κινητής<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
</h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6853530522949811302" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.konstantakopoulos.gr/wp-content/uploads/2019/07/5g.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><img border="0" data-original-height="439" data-original-width="770" height="182" src="https://www.konstantakopoulos.gr/wp-content/uploads/2019/07/5g.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
Τον Νοέμβριο 2018, η μαζική μας αντίδραση με τις επεμβάσεις μας στη Διαβούλευση, για το νέο – απαράδεκτο και εγκληματικό για την Υγεία και το Περιβάλλον – Νομοσχέδιο της προηγούμενης Κυβέρνησης με τίτλο «Aδειοδότηση και Έλεγχος Κατασκευών Κεραιών (Κινητής Τηλεφωνίας) στην Ξηρά» έφεραν αποτέλεσμα, φρενάροντας και ακυρώνοντας την ψήφισή του στη Βουλή, με την επισήμανση μάλιστα – όπως αναφέρθηκε στον έντυπο και ηλεκτρονικό Τύπο – ότι ο Υπουργός Ψηφιακής Πολιτικής κος Παππάς «έκανε πίσω μετά από την αντίδραση των ακτιβιστών». Τώρα μαθαίνουμε ότι το ίδιο <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a>ακριβώς νομοσχέδιο, πρόκειται να ψηφιστεί από την παρούσα Κυβέρνηση, και μάλιστα χωρίς αλλαγές του κειμένου, λόγω «της πίεσης των εταιρειών και του κατεπείγοντος της υπόθεσης » και θα ξαναβγεί για ελάχιστο χρόνο στη Διαβούλευσητην επόμενη εβδομάδα, με σκοπό να ψηφιστεί το δυνατόν γρηγορότερα.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σας καλούμε λοιπόν να αντιδράσουμε όλοι μαζί και πάλι, ξαναγράφοντας στη νέα Διαβούλευση (αν όντως πραγματοποιηθεί) τα ίδια ( ή και εμπλουτισμένα )σχόλια, κατά την κρίση σας, σε κάθε άρθρο χωριστά, για άλλη μια φορά. Τα κείμενο του Νομοσχεδίου της προηγούμενης Διαβούλευσης μπορείτε να ανασύρετε από το link<a href="http://www.opengov.gr/digitalandbrief/?p=1007">http://www.opengov.gr/digitalandbrief/?p=1007</a>και τα Σχόλια όλων μπορείτε να διαβάσετε «ανοίγοντας» κάθε άρθρο χωριστά.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Από τα Σχόλια του Συλλόγου μας, σας μεταφέρουμε εδώ μόνο το τελικό, στο τελευταίο άρθρο ( υπ’ αριθ. 23) του Νομοσχεδίου:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1 Νοεμβρίου 2018, 20:24 | ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ»</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τώρα που τελειώνει η Διαβούλευση, καλούμε τον Υπουργό κοΝ.Παππά να αποσύρει το παρόν Νομοσχέδιο και να επιμεληθεί τη σύνταξη άλλου, λαμβάνοντας υπ’ όψιν τη γνώμη και εξασφαλίζοντας τη συμμετοχή (για όρια, αποστάσεις, δικαιοδοσίες, Περιβάλλον, 5G κ.λ.π.) των εξειδικευμένων επιστημόνων, αναφορικά με τούς κινδύνους από τις ΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ των ηλεκτρομαγνητικών ακτινοβολιών, σύμφωνα και με την ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΠΡΟΦΥΛΑΞΗΣ του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ΔΙΑΔΗΜΟΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ»</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Βάσω Τζαμαλούκα, Πρόεδρος του Δ.Σ.</div>
<div style="text-align: justify;">
Πηνελόπη Θεοδωροπούλου-Κακίση, Γραμματέας του Δ.Σ.</div>
</span><div>
</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;" trbidi="on">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: right;" trbidi="on">
<a href="https://no2idcardgr.blogspot.com/2019/09/5g_26.html" target="_blank"><b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΠΗΓΗ</span></b></a></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-33729483154234178862019-03-25T10:18:00.000+02:002019-03-25T10:19:20.488+02:00 ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9VbWIWf91mLWQIHG29RUx6FehoNdc26B2SH0VzjezHIB-tMmqHHKqMOpz15DA_d5ugGnH6vhou_y5zS01u-7Q8KOjU6Ni-1pMyF77y_5X8BY08LKY1g-hazRpI6o0tzDp2g8FBw1w/s1600/123.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9VbWIWf91mLWQIHG29RUx6FehoNdc26B2SH0VzjezHIB-tMmqHHKqMOpz15DA_d5ugGnH6vhou_y5zS01u-7Q8KOjU6Ni-1pMyF77y_5X8BY08LKY1g-hazRpI6o0tzDp2g8FBw1w/s320/123.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><u>ΔΕΙΤΕ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΣΥΝΔΕΣΜΟ</u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post_30.html" itemprop="url"><span style="color: cyan; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ!</b></span></a></div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-34979993758342546422019-03-25T09:33:00.001+02:002019-03-25T09:33:58.248+02:00ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZrfjLKfNI5v9JhG_YbV4veXqsR25ucNdJXKNdX-B9kLoliNHfugIuj_PmifQSPZJWojN2zP5w7dcZuccF3nThfO-kCt_0tq8KCIo3zmvBLtNuQzRCxSrrQk6cxraCKR3KJVMSuDQ6/s1600/56000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZrfjLKfNI5v9JhG_YbV4veXqsR25ucNdJXKNdX-B9kLoliNHfugIuj_PmifQSPZJWojN2zP5w7dcZuccF3nThfO-kCt_0tq8KCIo3zmvBLtNuQzRCxSrrQk6cxraCKR3KJVMSuDQ6/s400/56000.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><u>ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΚΑΤΩΘΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟ</u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post_25.html" itemprop="url"><b><span style="color: cyan; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ</span></b></a></div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-84025826876028450952019-03-25T09:29:00.001+02:002019-03-25T09:29:26.740+02:00Ο Άγιος Νικόδημος και η Πνευματική προετοιμασία του 1821<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="background: #FFFFFF; padding: 10px 10px 10px 10px;">
</div>
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 8px 5px 8px;">
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<span style="color: #999999; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBvhB5Hd1fw7NdcKeArvSFrLeCD5Qi0q7zr8aSX_OjFiQSZ7pgFRDq-781lkPu44QJOEjO_L8HYcCsg-amd0SvuqNVtJR9Lz_2ebwkqBD2x0ZFROwEtg2ROeR3iM9MyIorcoaMFcu9IGV9/s1600/nikodhmos0.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBvhB5Hd1fw7NdcKeArvSFrLeCD5Qi0q7zr8aSX_OjFiQSZ7pgFRDq-781lkPu44QJOEjO_L8HYcCsg-amd0SvuqNVtJR9Lz_2ebwkqBD2x0ZFROwEtg2ROeR3iM9MyIorcoaMFcu9IGV9/s320/nikodhmos0.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="320" /></a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;">Ο εορτασμός των Εθνικών Επετείων αποκτά μεγαλύτερη σημασία και μεταδίδει πιο ουσιαστικά μηνύματα όταν αναζητούμε όχι μόνο τους πρωταγωνιστές των πεδίων των μαχών, αλλά κυρίως όταν ανιχνεύουμε τους πνευματικούς προδρόμους, αυτούς πού άνοιξαν το δρόμο. Τιμώντας, λοιπόν, την 25η Μαρτίου, διπλή πανήγυρη, χριστιανική και εθνική, και αναλογιζόμενοι πόσοι ήρωες αγωνίσθηκαν και θυσιάσθηκαν κατά την Ελληνική Επανάσταση, καλό είναι να τιμούμε και τους πνευματικούς πρωτοπόρους, τους καθοδηγητές, τους εμπνευστές. Ένας από αυτούς είναι ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο οποίος εκοιμήθη πριν από 200 ακριβώς χρόνια, στις 14 Ιουλίου 1809. Εφέτος, λοιπόν, που η Εκκλησία μας τιμά ιδιαιτέρως τα 200 χρόνια από την οσιακή κοίμηση του Αγίου, ας γράψουμε δυο λόγια για τη συνεισφορά του στην προετοιμασία του Αγώνος.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="color: #333333; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right; text-indent: 1cm;">
<div style="text-align: left;">
<b style="color: red; text-align: center; text-indent: 37.7953px;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΤΟΝ ΚΑΤΩΘΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟ</span></u></b></div>
<b style="color: red; text-align: center; text-indent: 37.7953px;"><u><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; text-indent: 1cm;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/1821_25.html" itemprop="url"><span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>Ο Άγιος Νικόδημος και η Πνευματική προετοιμασία του 1821</b></span></a></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-82933563442045432592019-03-24T13:45:00.000+02:002019-03-24T13:45:16.471+02:00 ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (8)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghz06zhr5JRmyii0lH6oD0jO7wvmRFmIXC9EIRD9s2iddBSILzMIbnJzxH4wKutX5uY3j-akvcTZZoxnGkY1AMiwPJMvfHWB4ElCjZYab1jGpa2dVijD9CYRUXpShf5tZaWevB6YYW/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="color: #222222; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="51" data-original-width="355" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghz06zhr5JRmyii0lH6oD0jO7wvmRFmIXC9EIRD9s2iddBSILzMIbnJzxH4wKutX5uY3j-akvcTZZoxnGkY1AMiwPJMvfHWB4ElCjZYab1jGpa2dVijD9CYRUXpShf5tZaWevB6YYW/s1600/1.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheUOZ_8Mzb8wXnuGf0Wjj4k0jkOwnjh2GWia0fRSHUV1ILmTc56FaaENTcsqmKzTMXgbPY0c_9vBNrZtU5-qDVkXpbuhtYj9bNtXdUenkytx0yrki9QnfXP_j9PMz8TiCszmtP1FDr/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="239" data-original-width="364" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheUOZ_8Mzb8wXnuGf0Wjj4k0jkOwnjh2GWia0fRSHUV1ILmTc56FaaENTcsqmKzTMXgbPY0c_9vBNrZtU5-qDVkXpbuhtYj9bNtXdUenkytx0yrki9QnfXP_j9PMz8TiCszmtP1FDr/s1600/2.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" /></a><b style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.65px;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"> </span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<b style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.65px;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<b style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.65px;"><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: medium;">ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΚΑΤΩΘΙ ΛΙΝΚ:</span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<b style="background-color: transparent;"><br /></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/8.html" itemprop="url" style="background-color: transparent;"><span style="color: blue;">ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ </span></a></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/8.html" itemprop="url" style="background-color: transparent;"><span style="color: blue;">ΚΑΙ </span></a></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="background-color: transparent; color: blue;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/8.html" itemprop="url" style="background-color: transparent;"><span style="color: blue;">ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (8)</span></a></span></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: center;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.65px; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-22417474650075694252019-03-24T08:53:00.001+02:002019-03-24T08:53:28.310+02:00ΟΙ ΚΑΤΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΝ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ! B'<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 14px 14px 14px 14px;">
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX1Oi1FGigfk01yzOTffl_qLgu4sMwhYG6hSd-arv6np3nPwlcTnwN2MaZAimTSmoyyrra96gk3fgmfSuyUV9yDhNaNanGCPYLFoJLF3FyHYIUVAzDpBm9MYpHRI8EZA9OKrBujzHz/s1600/700.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="1413" height="125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX1Oi1FGigfk01yzOTffl_qLgu4sMwhYG6hSd-arv6np3nPwlcTnwN2MaZAimTSmoyyrra96gk3fgmfSuyUV9yDhNaNanGCPYLFoJLF3FyHYIUVAzDpBm9MYpHRI8EZA9OKrBujzHz/s640/700.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;">τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Δημητριάδος κ. Φωτίου</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"></span><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀρχιγραμματέως Ἱερᾶς Συνόδου</span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; font-family: "times new roman" , "times"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Ἀ</span></strong>πάντηση στὴν ἀπὸ 06-10-2018 γνωμοδότηση τοῦ κ. Κυριάκου Κυριαζόπουλου πρὸς τὰ ἀποτειχισμένα ἤδη (ἀπὸ τὴν 26-10/8-11-2016) μέλη τοῦ Δ.Σ. τοῦ σωματείου ΘΕΟΚΓΟΧΝΜ[1]καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς, περὶ τοῦ Νόμου 4301/2014, γιὰ τὴν ἐκ τῶν ὑστέρων «δογματικὴ θεμελίωση» τῆς ἀποτειχίσεώς τους ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν τῆς Ἑλλάδος.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: "geneb"; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;">ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Τ</span></strong>ὸ πρῶτο μέρος κατέληγε στὴν ἑνότητα 3, στὴν ὁποίαν ἀναφερθήκαμε στὸ τμῆμα ἑτεροδόξων τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων. Εἴπαμε ὅτι ἀντίθετα ἀπὸ τὰ ὅσα διακινοῦν κάποιοι ψευδῶς καὶ δυστυχῶς παραδέχεται καὶ ὁ κ. Κυριαζόπουλος, ἡ Ἐκκλησία ΓΟΧ Ἑλλάδος δὲν ἐποπτεύεται ἀπὸ τὸ τμῆμα ἑτεροδόξων, ἀλλὰ ἀπὸ τὴν Διεύθυνση Θρησκευτικῆς Διοικήσεως τοῦ ἰδίου Ὑπουργείου.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Π</span></strong>ρὶν προχωρήσουμε στὴν ἀνάλυση τῶν ὑπολοίπων πτυχῶν τοῦ ζητήματος πρέπει νὰ ἀναφέρουμε, ὅτι ἤδη κατὰ τὸν χρόνο συγγραφῆς τοῦ δευτέρου αὐτοῦ μέρους τῆς ἀπαντήσεώς μας, τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων κατήργησε ἐντελῶς τὸ τμῆμα ἑτεροδόξων καὶ ἑτεροθρήσκων καὶ ἵδρυσε στὴ θέση του τμῆμα Μητρώου.</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: justify; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><strong style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">Π</span></strong>ρόκειται γιὰ μία ἀπροσδόκητη ἐξέλιξη, ἡ ὁποία δὲν ἦταν ἀναμενόμενη καὶ ἔφερε σὲ δύσκολη θέση ὅλους ὅσους εἶχαν οἰκοδομήσει τὴν ἀντίδρασή τους κατὰ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου ἐπάνω στὸ θεμέλιο τοῦ τμήματος ἑτεροδόξων! Ἔμειναν νὰ παραμιλοῦν λέγοντας τὸν στίχο τοῦ ποιητοῦ:</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;">«Καὶ τώρα τὶ θὰ γένουμε χωρὶς βαρβάρους;[2]»...</span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;">Περισσότερα <span style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/pdfs/Kata_Fantasian.pdf" style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB !important; text-decoration-line: none; transition: color 400ms ease 0s, background-color 400ms ease 0s;" target="_blank">ΕΔΩ</a></span></span> - Δεῖτε τὸ Α' ΜΕΡΟΣ <span style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; color: maroon; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/images/stories/pdfs/%CE%9F%CE%99_%CE%9A%CE%91%CE%A4%CE%91_%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%91%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%9D_%CE%9F%CE%9C%CE%9F%CE%9B%CE%9F%CE%93%CE%97%CE%A4%CE%95%CE%A3_%CE%91.pdf" style="box-sizing: border-box; color: maroon; font-family: GENEB !important; text-decoration-line: none; transition: color 400ms ease 0s, background-color 400ms ease 0s;" target="_blank">ΕΔΩ</a></span></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Palatino Linotype"; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: center; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 10px; text-align: right; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;">
<span style="color: blue; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><b><span style="box-sizing: border-box; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><span style="box-sizing: border-box; text-decoration-line: underline; transition: all 0.7s ease-in-out 0s;"><a href="https://www.ecclesiagoc.gr/index.php/%CE%B5%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7/%E1%BC%84%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%B1/%E1%BC%80%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC/1401-oi-kata-fantasia-omologites-2" style="color: #999999; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ</span></a></span></span></b></span></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-12127870568487376362019-03-23T16:41:00.000+02:002019-03-23T16:41:43.424+02:00''ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ''!!!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG_iUnOS1dUhCNgtxTk1YuAoLR40VjU7RPYXx4ZK_Aq37-meQNh3URr6KDoAponnJsSdUKJkJv1QM7rzOo-lRBD7pIBxDdE2j_Hz750TGyklINi-xnlnV_rApB0c8wqZphOjm207fY/s1600/789.jpg" imageanchor="1" style="color: #FFFF; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="500" height="346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgG_iUnOS1dUhCNgtxTk1YuAoLR40VjU7RPYXx4ZK_Aq37-meQNh3URr6KDoAponnJsSdUKJkJv1QM7rzOo-lRBD7pIBxDdE2j_Hz750TGyklINi-xnlnV_rApB0c8wqZphOjm207fY/s640/789.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /></a><span style="color: #333333; font-family: "open sans" , sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">Διαθρησκειακή…μπαλίτσα από ιμάμηδες και ιερείς…</span><span style="font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 18px; text-align: justify;">Ο φιλικός αγώνας ποδοσφαίρου πραγματοποιήθηκε στο Καντ με τη συμμετοχή ιμάμηδων και ιερέων, όπως αναφέρει η υπηρεσία Τύπου της αεροπορικής βάσης CSTO «Kant», η οποία βοήθησε στην οργάνωση του παιχνιδιού.</span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<b style="color: red; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: x-large;"><br /></b></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<b style="color: red;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΚΑΤΩΘΙ ΛΙΝΚ:</span></b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.6em !important; margin-bottom: 20px;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post_39.html" itemprop="url"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"> <b><span style="color: blue; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: medium;">''ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΑΚΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ''!!!</span></b></span></a></div>
<span style="color: black; font-family: "georgia serif"; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-78579953775339931962019-03-23T12:39:00.001+02:002019-03-23T12:41:07.662+02:00«Η Εκκλησία δεν έχει σκοπό να μας κάνει να αισθανόμαστε καλύτερα ψυχολογικά-συναισθηματικά.......»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 8px 5px 8px;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8R9PeBXLDVNdK7J99gpHx7GKY6kn3s8O7Ggm4YFMM-mPr8i9jy7av2TIuDKupkWVpF1MPb4nSd93GCMKepWoKoW90YVEEvcF-1-IoMiBq3xXFPPEHqmxm5LsxQOVT4tbZ9PLOTgLz/s1600/5670.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="388" data-original-width="480" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8R9PeBXLDVNdK7J99gpHx7GKY6kn3s8O7Ggm4YFMM-mPr8i9jy7av2TIuDKupkWVpF1MPb4nSd93GCMKepWoKoW90YVEEvcF-1-IoMiBq3xXFPPEHqmxm5LsxQOVT4tbZ9PLOTgLz/s320/5670.jpg" style="border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="320" /></a></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #333333; text-align: center;">
<b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Το δράμα σχεδόν όλων μας είναι ότι προσπαθούμε να κατανοήσουμε την Εκκλησία από έξω και όχι από μέσα.</span></b></div>
<div style="background-color: white; text-align: justify;">
<br />
<div style="color: #333333; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Η ζωή της Εκκλησία όμως κατανοείται μετέχοντας σ' αυτήν.</span></b></div>
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"></span><br />
<div style="color: #333333; text-align: center;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"><b>Δυστυχώς προσεγγίζουμε όλα αυτά που μας προτείνει η Εκκλησία σε ένα θεωρητικό επίπεδο. Δεν έχουμε την τόλμη να μπούμε στην διαδικασία να τα ζήσουμε όλα αυτά.</b></span></div>
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"><span class="hasCaption">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"><span class="hasCaption"><span style="text-align: left;"><span style="color: red;"><b>ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΚΑΤΩΘΙ ΛΙΝΚ:</b></span></span></span></span></div>
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"><span class="hasCaption">
</span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"><span class="hasCaption"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post_97.html" itemprop="url"><span style="color: blue;"><b>«Η Εκκλησία δεν έχει σκοπό να μας κάνει να αισθανόμαστε καλύτερα ψυχολογικά-συναισθηματικά.......»</b></span> </a></span></span><br />
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"><span class="hasCaption"><br /></span></span>
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"><span class="hasCaption"><br /></span></span>
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"><span class="hasCaption"><br /></span></span></div>
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"tn":"K"}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;" tabindex="0"><span class="hasCaption">
</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-71865002026849290902019-03-23T11:04:00.001+02:002019-03-23T12:40:13.135+02:00«Οἱ «σωτήρες» μας δὲν ξέρουν τὴν ἀληθινὴ καταγωγή μας. Δὲν ξέρουν ὅτι εἴμαστε ἀπὸ κείνη τὴ γενιὰ τῶν ἀθανάτων....»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 8px 5px 8px;">
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4piT-UyCJagNAHAhGSP2T2ObfVi-y31K-T9GvgxQFDh_J0Ez2MOCGnd-2v4s1o2qWkFFyv8ni82_kWp6SfHW3yE2cRxKTSKN5YsIf3hgZnDMQPAn5bu6MCzssOG2pSbcXRc6YhuOw/s1600/anastash_syntribei_metensarkwsh_04.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><img border="0" height="130" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4piT-UyCJagNAHAhGSP2T2ObfVi-y31K-T9GvgxQFDh_J0Ez2MOCGnd-2v4s1o2qWkFFyv8ni82_kWp6SfHW3yE2cRxKTSKN5YsIf3hgZnDMQPAn5bu6MCzssOG2pSbcXRc6YhuOw/s200/anastash_syntribei_metensarkwsh_04.jpg" style="background-color: transparent; text-align: left;" width="200" /></span></a><span style="color: blue;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><strong><em>σ.σ.</em></strong><em> Σε ένα άρθρο του ο π. Γεώργιος Μεταλληνός γράφει: «</em><strong><em>Ἡ πολιτιστική ταυτότητα τοῦ Ἒθνους µας εἶναι προϊόν τῆς συζεύξεως Ἑλληνικότητας καί Ὀρθοδοξίας, σέ µία ἓνωση θεανθρώπινη, στήν ὁποία θεῖο στοιχεῖο εἶναι ἡ ἒνσαρκη Ὀρθοδοξία – Ἰησοῦς Χριστός καί ἀνθρώπινο ὁ Ἑλληνισµός, ὡς ἱστορική σάρκα αὐτῆς τῆς «ἀσύγχυτης καί ἀδιαίρετης» ἓνωσης.</em></strong><em>» </em></span></span></div>
<span style="color: blue;">
</span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<em style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></em></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><em style="background-color: transparent;">Θαρρώ πως αυτό που περιγράφει το άρθρο που ακολουθεί είναι η ενεργοποίηση αυτού του θείου στοιχείου της ταυτότητάς μας, της ένσαρκης Ορθοδοξίας που φέρει μέσα του το μήνυμα της ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ. </em><strong style="background-color: transparent;"><em>Το Γένος μας πέρασε πολλές Μεγάλες Παρακευές, μπήκε μέσα σε πολλά μνήματα, αλλά μέσα στα ίδια τα γονίδιά του πάντα προσδοκούσε την ΑΝΑΣΤΑΣΗ</em></strong><em style="background-color: transparent;">. Αυτό μας έσωζε στο παρελθόν, αυτό θα μας σώσει και τώρα.</em></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><em style="color: #a30000; text-align: right;"><strong><br /></strong></em></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΚΑΤΩΘΙ ΛΙΝΚ:</b></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="background-color: white; text-align: center;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post_86.html" target="_blank"><b><span style="color: blue;">https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post</span><span style="color: blue;">_86.html</span></b></a></span></span></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-14299216108122701042019-03-23T08:57:00.000+02:002019-03-23T08:57:30.279+02:00Ο Πατριάρχης Ειρηναίος για το Άγιο Φως<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<strong style="background-color: black; box-sizing: border-box; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 18px;"><span style="color: red;">Συγκλονίζει ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος με την εμπειρία του από το θαύμα του Αγίου Φωτός</span></strong><br />
<span style="background-color: black;"><strong style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "open sans", sans-serif; font-size: 18px;"><br /></strong>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEKrGQSJ2oFmjyhs_jkiwjIRA8eAx89pHWhy2hTF6XWLsBdqrPbkqxEebXqBQEyPi52PKvz_Wrb39vhrbStg_eMviSHwYoRHuT1tZucxvoqmSDSY51WRosotPALKXtiv3LFJ4OenE3MQrJ/s1600/890.jpg" imageanchor="1" style="background-color: black; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="440" data-original-width="496" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEKrGQSJ2oFmjyhs_jkiwjIRA8eAx89pHWhy2hTF6XWLsBdqrPbkqxEebXqBQEyPi52PKvz_Wrb39vhrbStg_eMviSHwYoRHuT1tZucxvoqmSDSY51WRosotPALKXtiv3LFJ4OenE3MQrJ/s320/890.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: black; color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΚΑΤΩΘΙ ΛΙΝΚ:</span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="background-color: black; color: red; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="color: cyan; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post_95.html"><span style="background-color: black; color: cyan;">https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/blog-post_95.html</span></a></b></span></span></div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-7514629657813347682019-03-22T22:13:00.001+02:002019-03-22T22:13:45.966+02:00ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΠΑΛΑΙΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ (7)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<img border="0" data-original-height="159" data-original-width="597" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTAZ-x7Gw3w7NqdgMxeKKlaxtfP5qWmgTB9GyNq1hzhWDJ66NUXP67OmX3wHjfkmfH8XrpwHjz1voR_BhcigiIeSICEknhg81ahOlj4yD35-q8feF7Gg3chUMiupb18ONWHTqy3sLU/s640/1.jpg" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); color: #222222; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; height: auto; max-width: 95%; opacity: 0.7; padding: 4px; text-align: center; transition: all 0.4s ease-in-out 0s;" width="640" /><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΤΟ ΚΑΤΩΘΙ ΛΙΝΚ:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><a href="https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/7.html"><span style="color: cyan;">https://entoytwnika1.blogspot.com/2019/03/7.html</span></a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-85457842979308327222016-09-18T23:32:00.000+03:002016-09-18T23:32:08.684+03:00Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΣΤΗΝ ΑΣΙΖΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ (ΦΩΤΟ) <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br /></h3>
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-6713990144099460156" itemprop="description articleBody">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqM64RWSNNMF5_Bv4EhyU_x2qUi6Ba-Hw8nntUv72nmY6JGNaB_LVLChNjMOLS3_2Vz9IzZTY3rl_KptEcQ6x796YJNXAsI-hfGCxDzKnFTqoEXwAlUfAlEVSChavqI4PdSori1PbyaCd3/s1600/BartolomeoI_santegidio_Lyrick.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqM64RWSNNMF5_Bv4EhyU_x2qUi6Ba-Hw8nntUv72nmY6JGNaB_LVLChNjMOLS3_2Vz9IzZTY3rl_KptEcQ6x796YJNXAsI-hfGCxDzKnFTqoEXwAlUfAlEVSChavqI4PdSori1PbyaCd3/s400/BartolomeoI_santegidio_Lyrick.jpeg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><span style="color: #990000;"><b>Φως Φαναρίου</b></span></span> </span></span></div>
<div dir="ltr" trbidi="on">
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif; font-size: medium;"><br /></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>«Η οικοδόμηση της ειρήνης ξεκινά από μέσα μας και ακτινοβολεί προς τα έξω, από το τοπικό έως το παγκόσμιο επίπεδο. Έτσι η ειρήνη απαιτεί μια εσωτερική μετατροπή, μια αλλαγή στις πολιτικές και τη συμπεριφορά",</i> είπε σήμερα το απόγευμα, </span></span><br /><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;">Κυριακή 18 Σεπτεμβρίου 2016, <b><span style="color: #660000;">ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, μιλώντας στην Ασίζη της Ιταλίας κατά την εναρκτήρια Διεθνή Συνάντηση «Δίψα για την Ειρήνη. Θρησκείες και Πολιτισμοί σε Διάλογο ", </span></b>30 χρόνια μετά την διαθρησκειακή συνάντηση και ιστορική προσευχή από τον πάπα Ιωάννη Παύλο Β' στην Ασίζη. </span></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span> <br /><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-align: left;">Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος θα αναγορευθεί Επίτιμος Διδάκτορας Διεθνών Σχέσεων από το Πανεπιστήμιο της Περούτζια, αύριο Δευτέρα 19 Σεπτεμβρίου, και θα συμμετάσχει στην τελετή λήξης της Συνάντησης μαζί με τον Πάπα Φραγκίσκο, την Τρίτη 20 Σεπτεμβρίου. </span></span></span><br /><div>
<div style="font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px;">
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHw7p96rTZMmrWDU7EBt8O4r7LnGhyphenhyphenVBQbS967czIp973Mj2TGnjmKydQO8ZRkGjXpInEw8jC7zpY_eWXsz7zFApL-p5Kk4GmPgHx2XISoUPvlcWbMaFG1ZOb0K1L4KuWNPkqXF5BJib0/s1600/10.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHw7p96rTZMmrWDU7EBt8O4r7LnGhyphenhyphenVBQbS967czIp973Mj2TGnjmKydQO8ZRkGjXpInEw8jC7zpY_eWXsz7zFApL-p5Kk4GmPgHx2XISoUPvlcWbMaFG1ZOb0K1L4KuWNPkqXF5BJib0/s400/10.jpeg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO38gJC61yl8j_k-OiigsUmIEmCkJI2oYdb1PUls-MiY2C1F8zi1T6BBV-phajNjB6pprJUP14rOJcZITuXnAtk_uD3DKRIlHdQBC2kH4SgCbD6CHrnksLNY1lNOkb8-nGnmWB88cSkgc/s1600/11.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO38gJC61yl8j_k-OiigsUmIEmCkJI2oYdb1PUls-MiY2C1F8zi1T6BBV-phajNjB6pprJUP14rOJcZITuXnAtk_uD3DKRIlHdQBC2kH4SgCbD6CHrnksLNY1lNOkb8-nGnmWB88cSkgc/s400/11.jpg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzmLCg3Hp5ILo15EI5H0iNIT7cTfLFyjGHv5rj_t67FNEpBeVZH0FveaGUuSxCyrofL4IdE3QF_GUzeuvbbqMqORK09toOFnBwjiDKiM7cxQHR5Oren38RRBTjqL4GBSDlkczqxn4c57Y/s1600/12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzmLCg3Hp5ILo15EI5H0iNIT7cTfLFyjGHv5rj_t67FNEpBeVZH0FveaGUuSxCyrofL4IdE3QF_GUzeuvbbqMqORK09toOFnBwjiDKiM7cxQHR5Oren38RRBTjqL4GBSDlkczqxn4c57Y/s400/12.jpg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLBd3unP-QbCCG5a25KJ7zpuLEnR9XxYTLgcDKNZTfxGt1Ln4kztH7A25l2jMBOOyrKf1t3MtyiwEa2FkvHAhT0KugLCNNCB0oQ3aT0VBhosgc2kNApJeT1cI41qig41Deq02agJN79kw/s1600/13.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLBd3unP-QbCCG5a25KJ7zpuLEnR9XxYTLgcDKNZTfxGt1Ln4kztH7A25l2jMBOOyrKf1t3MtyiwEa2FkvHAhT0KugLCNNCB0oQ3aT0VBhosgc2kNApJeT1cI41qig41Deq02agJN79kw/s400/13.jpg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0r4wTuvmRHJRWQjWmky_xORqD17f40471MxC7ElMeV1znXXQkCdgqNQ1d0U5ABrFShRV3wdvnQ-RjhjNtz7stC2QOEbAKaAQxo-l-2xGdtuXrxs4i9oqMthMe2aqT1yTipUY7jSNV4AQ/s1600/14.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0r4wTuvmRHJRWQjWmky_xORqD17f40471MxC7ElMeV1znXXQkCdgqNQ1d0U5ABrFShRV3wdvnQ-RjhjNtz7stC2QOEbAKaAQxo-l-2xGdtuXrxs4i9oqMthMe2aqT1yTipUY7jSNV4AQ/s400/14.jpeg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipHedF2HP7dZjUGo0gNqJ-GCmH9csG6tdn0wKlQdjp804wb4PkC3Jbt1LiZYWmNqYmDO_4eVIBaA9Qnpg1Z4h-lOXiEI9ziG3-c5zxD9RnInjlqxy7F64oZJvPKgdQeEFxbrmME_JMFVU/s1600/16.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipHedF2HP7dZjUGo0gNqJ-GCmH9csG6tdn0wKlQdjp804wb4PkC3Jbt1LiZYWmNqYmDO_4eVIBaA9Qnpg1Z4h-lOXiEI9ziG3-c5zxD9RnInjlqxy7F64oZJvPKgdQeEFxbrmME_JMFVU/s400/16.jpeg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT95v0DBoB1_0To-sKk9qAqIl2sGMEUJDZg1rZPpq2rJw0xGmWMRZ_Oihyphenhyphenw5nVc66faBnJFfh0Mpb1FE0b2lEuSBSWLEZY31TUM31ml5jfwBAmPmluOKhVkyJhnCNn72QOxrrgwfDy9kQ/s1600/17.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT95v0DBoB1_0To-sKk9qAqIl2sGMEUJDZg1rZPpq2rJw0xGmWMRZ_Oihyphenhyphenw5nVc66faBnJFfh0Mpb1FE0b2lEuSBSWLEZY31TUM31ml5jfwBAmPmluOKhVkyJhnCNn72QOxrrgwfDy9kQ/s400/17.jpeg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEHKAtgYnR3dVnw5wjfim7a12rW0LmQWWHpMJbB61exXUuI-p8s3udcFR0lyayxwgZWxI_Omubi6AI9nnU8obUJUkVyqzXanm5LDgW4tuGg0fHtVVLtHYt0FwTSVhep1U0F9k96BHbsLo/s1600/18.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEHKAtgYnR3dVnw5wjfim7a12rW0LmQWWHpMJbB61exXUuI-p8s3udcFR0lyayxwgZWxI_Omubi6AI9nnU8obUJUkVyqzXanm5LDgW4tuGg0fHtVVLtHYt0FwTSVhep1U0F9k96BHbsLo/s400/18.jpeg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGJH00Gz5lnbxJroBFE2dYGb979WWaKnoLbR4oVEIF3re0ABTZsKv20qlvVLMcYQDbLgEojcC0YROrKhaDHrpmG8kkBSSjWaoKoguii9ijddOZGthf5UcSi1iRItmMg1K5pil4GKhShqA/s1600/19.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGJH00Gz5lnbxJroBFE2dYGb979WWaKnoLbR4oVEIF3re0ABTZsKv20qlvVLMcYQDbLgEojcC0YROrKhaDHrpmG8kkBSSjWaoKoguii9ijddOZGthf5UcSi1iRItmMg1K5pil4GKhShqA/s400/19.jpeg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy_Jw-67RMZwXF5BHIE2Gtnnonb0kTRcN1XaKr5QQQhuw4TGLu5MZrWmvT8BixtXhBW1PNZDkajtMsUfhanlrvicoYVTxZugZSXmqEP3sJjT2LguZ4VFz9jcuUURrl5wzEP0oOxKCRBZ4/s1600/21.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy_Jw-67RMZwXF5BHIE2Gtnnonb0kTRcN1XaKr5QQQhuw4TGLu5MZrWmvT8BixtXhBW1PNZDkajtMsUfhanlrvicoYVTxZugZSXmqEP3sJjT2LguZ4VFz9jcuUURrl5wzEP0oOxKCRBZ4/s400/21.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO0cdzFwu5BKGUPaqzJ-OhPuLY-uWuF_Ou3Lj5OWJVQAXnj207GiVvqWw4GcUlDhnfhxWJXyuOnJi8t97E-580KnR2v51HEEm3uLoKvJW-XsIxByOhaaJJEdv0aQgSEx_FT_CTkGW-hH_s/s1600/20160918_palco_assisi_santegidio.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO0cdzFwu5BKGUPaqzJ-OhPuLY-uWuF_Ou3Lj5OWJVQAXnj207GiVvqWw4GcUlDhnfhxWJXyuOnJi8t97E-580KnR2v51HEEm3uLoKvJW-XsIxByOhaaJJEdv0aQgSEx_FT_CTkGW-hH_s/s400/20160918_palco_assisi_santegidio.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQFFc9gIFrWtptvJUmkzhn2pRIwsbmaXt5596VGKBHJvFM8uBn1msMsnRowg_S7dYw-8dQ4PIsFVbOQxNd54mbTvz6L7X7WYrQWXSyG-HZTCpwRV0J0C1uSAJ3wIBEAmObolHXC41mC-t1/s1600/Assemblea_d_inaugurazione_Sete_di_Pace_al_teatro_Lyrick_di_Assisi__4.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQFFc9gIFrWtptvJUmkzhn2pRIwsbmaXt5596VGKBHJvFM8uBn1msMsnRowg_S7dYw-8dQ4PIsFVbOQxNd54mbTvz6L7X7WYrQWXSyG-HZTCpwRV0J0C1uSAJ3wIBEAmObolHXC41mC-t1/s400/Assemblea_d_inaugurazione_Sete_di_Pace_al_teatro_Lyrick_di_Assisi__4.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtIskznPg36sz3GAw5CvBSTSM3vsBApqFLi0mKZhtXvLAFQ8NaDlZ9mCSyrmx2eb_XwDkjKctMw9_k0Wh5BCJ-hpLPYHNmYqvrHtDyudW9P8fcemRnDDNTPSt8mI3tG6VwzG253qL7Uu1f/s1600/Assemblea_d_inaugurazione_Sete_di_Pace_al_teatro_Lyrick_di_Assisi__6.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtIskznPg36sz3GAw5CvBSTSM3vsBApqFLi0mKZhtXvLAFQ8NaDlZ9mCSyrmx2eb_XwDkjKctMw9_k0Wh5BCJ-hpLPYHNmYqvrHtDyudW9P8fcemRnDDNTPSt8mI3tG6VwzG253qL7Uu1f/s400/Assemblea_d_inaugurazione_Sete_di_Pace_al_teatro_Lyrick_di_Assisi__6.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQQw6cBGSGjxa_ZeyMbhmzB0FYL1efq5_3EPROYFBgvq3A2DlzCEL3qiLY4dc2u6Y0Xgnef6oiR8Oysm0_NcyQqWavemYiL3YzsTkO6u_I9yirelk89HvSjbhSc0ZoRD_yP0tSdtc_L25/s1600/Assemblea_d_inaugurazione_Sete_di_Pace_al_teatro_Lyrick_di_Assisi__8.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHQQw6cBGSGjxa_ZeyMbhmzB0FYL1efq5_3EPROYFBgvq3A2DlzCEL3qiLY4dc2u6Y0Xgnef6oiR8Oysm0_NcyQqWavemYiL3YzsTkO6u_I9yirelk89HvSjbhSc0ZoRD_yP0tSdtc_L25/s400/Assemblea_d_inaugurazione_Sete_di_Pace_al_teatro_Lyrick_di_Assisi__8.jpeg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCvpI0izBZwtElVZ-FsQmZs9sROWEHHaTDRU3fK34H1_7Yr4hxRMWOVNLj8WzS9B_Fi4vM06tvvdAKinXC4L2wX7TCMRT9zIVknnEUAReLgrHs9Ww6KXRvJqFWEm43twZUcuKyc1hoTZud/s1600/BARTOLOMENO-E-RICCARDI-678x381.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCvpI0izBZwtElVZ-FsQmZs9sROWEHHaTDRU3fK34H1_7Yr4hxRMWOVNLj8WzS9B_Fi4vM06tvvdAKinXC4L2wX7TCMRT9zIVknnEUAReLgrHs9Ww6KXRvJqFWEm43twZUcuKyc1hoTZud/s400/BARTOLOMENO-E-RICCARDI-678x381.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir6jU__PmEPOp2PLYf5UKJq7jOPum0hPvR6yKaNafjqCEKiRp3wlQZ8tQGqI21I2RWm4tjY_cOlJ08wYjcWHm1BQAjUgq30AQuMFQf1UQCKD9OmboxJaJ628RXNfrS0q0ctJncuqlBQ1Iv/s1600/patr+stin+Assisi.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir6jU__PmEPOp2PLYf5UKJq7jOPum0hPvR6yKaNafjqCEKiRp3wlQZ8tQGqI21I2RWm4tjY_cOlJ08wYjcWHm1BQAjUgq30AQuMFQf1UQCKD9OmboxJaJ628RXNfrS0q0ctJncuqlBQ1Iv/s400/patr+stin+Assisi.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioabbpzkPsHndBagsz7j9ZsNtxGOvCO4EEb0z7VowK-B9DDvypMSRSszDBrXxVYYwUObxDd2plmi2VbZSuuwk0E-aoX1WbFps0GDH-Y-F47DezPnc0DdNvWodnQusK5x_fo6l1cLkl4Zzf/s1600/spirito-di-assisi-678x381.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioabbpzkPsHndBagsz7j9ZsNtxGOvCO4EEb0z7VowK-B9DDvypMSRSszDBrXxVYYwUObxDd2plmi2VbZSuuwk0E-aoX1WbFps0GDH-Y-F47DezPnc0DdNvWodnQusK5x_fo6l1cLkl4Zzf/s400/spirito-di-assisi-678x381.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8CxG3xxtFcG6YjoyuiaTQ0BXKDYsYdRPRLTFeM1Ar_iLtT_IJBeeWUQ1QVZYILt0iaYvE_7sQ-oYKLgWoXMJut9izMw3PSqK-Flu-0M-r_-FsEaXRziK7Sn87JLVKY2Y6-9J_12rh62lu/s1600/Aspettando_l_incontro_di_Assisi_Sete_di_pace_9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8CxG3xxtFcG6YjoyuiaTQ0BXKDYsYdRPRLTFeM1Ar_iLtT_IJBeeWUQ1QVZYILt0iaYvE_7sQ-oYKLgWoXMJut9izMw3PSqK-Flu-0M-r_-FsEaXRziK7Sn87JLVKY2Y6-9J_12rh62lu/s400/Aspettando_l_incontro_di_Assisi_Sete_di_pace_9.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b><span style="color: blue;">ΠΗΓΗ: http://panorthodoxcemes.blogspot.gr/2016/09/blog-post_18.html</span></b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-7616786144499751932013-10-17T23:39:00.000+03:002016-02-28T01:30:43.826+02:00ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ''<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 18px 5px 18px;">
<span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGkjzMruogWGODmU42Gla7ZyqvmXJhl6UhtTtq1oiC_406d8xlcGou5IT2C4sPAm3DTeq00q1OcL1d7uDOcHzivQfFwfEydRiwfCJMvWzWftUQBd6XZZnaMzXxEoyVZL6g0xXRJyeXBjk1/s1600/2013-10-17+23_37_09-%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="48" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGkjzMruogWGODmU42Gla7ZyqvmXJhl6UhtTtq1oiC_406d8xlcGou5IT2C4sPAm3DTeq00q1OcL1d7uDOcHzivQfFwfEydRiwfCJMvWzWftUQBd6XZZnaMzXxEoyVZL6g0xXRJyeXBjk1/s320/2013-10-17+23_37_09-%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span style="color: #444444;">Ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, σᾶς ἐνημερώνουμε ὅτι ἡ παλαιά μας σελίδα
θὰ σταματήσει τὶς νέες ἀναρτήσεις. Οἱ νέες ἀναρτήσεις θὰ συνεχιστοῦν εἰς τὴν
νέα μας σελίδα. Ἡ παλαιὰ θὰ μείνει ὡς ἔχει διὰ τὴν ἀνάγνωση τῶν παλαιῶν ἀναρτήσεων.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ἡ διεύθυνση τῆς νέας μας σελίδας πρὸς τὸ παρὸν εἶναι</span><span style="color: cyan; font-size: large;"><span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/" style="text-align: left;"><span style="color: cyan;">http://entoytwnika1.blogspot.gr/</span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "mgoldtimes uc pol"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-33439926201815939562013-10-17T18:51:00.000+03:002013-10-17T18:51:15.456+03:00''ΑΠΑΝΤΑ'' ΠΡ. ΦΛΩΡΙΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΑΒΟΥΡΙΔΟΥ (ΤΟΜΟΣ Α΄,6)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKcLGbsGNloDfreoMd_ea7v6nnwjYpTLDX4ZJ-WARCApYc54G7ae1cjxrTF0oLQjBV9OgPhkkiTpm9E8gFLdez5-VrwFLJfNsB0TrVv9oNfLuMGeeA9OXMF2UtTHyF1960OBvgXPm7WsVp/s1600/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7a0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKcLGbsGNloDfreoMd_ea7v6nnwjYpTLDX4ZJ-WARCApYc54G7ae1cjxrTF0oLQjBV9OgPhkkiTpm9E8gFLdez5-VrwFLJfNsB0TrVv9oNfLuMGeeA9OXMF2UtTHyF1960OBvgXPm7WsVp/s400/%CF%83%CE%AC%CF%81%CF%89%CF%83%CE%B7a0001.jpg" width="272" /></a></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/176892835/%CE%91%CE%A0%CE%91%CE%9D%CE%A4%CE%91-%CE%91-6" style="text-decoration: underline;" title="View ΑΠΑΝΤΑ (Α,6) on Scribd">ΑΠΑΝΤΑ (Α,6)</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_42700" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/176892835/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-44265135394300359442013-10-17T17:37:00.002+03:002013-10-17T17:43:39.707+03:00Πρωτοπρ. Νικόλαος Μανώλης, Οικουμενιστικά αίσχη Ορθοδόξων στη Ρώμη και Ο αετός στο κοτέτσι (ποίημα) [ΒΙΝΤΕΟ-2013]<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW6ob5OIwTrmiAAX2Jf8uh5Cr_wkTfHXjdmCGsAVskvd2j2BlV2aAErhPzNBrW0O1vJiozncrkKuTIduzFAETytyiuLsfcfGvA4NPP2CNts8bcJwNCYxkdrjUheeDalx7jFs1DIhpUYL_e/s1600/2013-10-17+17_41_45-%CF%80.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW6ob5OIwTrmiAAX2Jf8uh5Cr_wkTfHXjdmCGsAVskvd2j2BlV2aAErhPzNBrW0O1vJiozncrkKuTIduzFAETytyiuLsfcfGvA4NPP2CNts8bcJwNCYxkdrjUheeDalx7jFs1DIhpUYL_e/s400/2013-10-17+17_41_45-%CF%80.png" width="400" /></a></div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/L0X5ipd9AOE" width="560"></iframe><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: cyan;">ΠΗΓΗ ''ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ''</span></b><br />
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b>
<br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.entoytwnika.blogspot.gr/2013/10/blog-post_9988.html"><b><span style="color: cyan;">ΣΤΗ ΡΩΜΗ ΟΛΑ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ-ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ (ΦΩΤΟ)</span></b></a></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-53866470113480086102013-10-17T17:22:00.002+03:002013-10-17T17:22:46.661+03:00ΤΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΩΔΕΣ ΠΙΟΤΟ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 18px 5px 18px;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt; line-height: 19.1875px; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt; line-height: 19.1875px; text-align: justify; text-indent: 36pt;">Ο Μάρκος κρατοῦσε τό γεμᾶτο πουγκί μέ τά χρήματα πού τοῦ ᾽χαν βάλει στά χέρια του καί προσπαθοῦσε νά καταλάβει ἐπακριβῶς τί τοῦ ἔλεγαν.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">- ῾Λοιπόν; Εἴμαστε σύμφωνοι;᾽ ἄκουσε νά τοῦ λέει χαμηλόφωνα ὁ ἕνας ἀπό τούς τρεῖς προύχοντες τῆς πόλης τῶν Βόστρων πού εἶχε μπροστά του. ῾Κι αὐτά πού σοῦ δίνουμε εἶναι μόνο ἡ ἀρχή. ῞Οταν κάνεις τήν δουλειά θά σοῦ δώσουμε διπλάσια. Φτωχός ἄνθρωπος εἶσαι. ῎Εχεις οἰκογένεια κι εἶναι μεγάλη ἡ εὐκαιρία γρήγορα νά ἀποκτήσεις τόσα πού θά σοῦ ἀρκέσουν γιά πολύ καιρό. Καί μή φοβᾶσαι ὅτι μπορεῖ νά σέ κυνηγήσει κανείς, γιατί ὅλοι οἱ ἄρχοντες τοῦ τόπου τό θέλουν καί εἶναι σύμφωνοι᾽.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigwVvf_s4LNCvAi-e4njGzl2_MDPySWZNqDe5MR6Uty3p7gTa8FhwPgyTEratd6xaVOLjY_BKzTBXlkOftYSzGzKfFz6pxZvm6n9lAMbV_VvMlAb7tfJV-wNdasLFniz9EYAWxxWnNzq0/s1600/%CE%B1%CF%81%CE%B3%CF%85%CC%81%CF%81%CE%B9%CE%B1.jpg" style="clear: left; color: #999999; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigwVvf_s4LNCvAi-e4njGzl2_MDPySWZNqDe5MR6Uty3p7gTa8FhwPgyTEratd6xaVOLjY_BKzTBXlkOftYSzGzKfFz6pxZvm6n9lAMbV_VvMlAb7tfJV-wNdasLFniz9EYAWxxWnNzq0/s1600/%CE%B1%CF%81%CE%B3%CF%85%CC%81%CF%81%CE%B9%CE%B1.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a></div>
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Ο φτωχός ἄνθρωπος ἄρχισε νά μπαίνει καλά στό νόημα. ῎Οχι ὅτι δέν εἶχε καταλάβει ἀπό τήν ἀρχή πού βρέθηκε στό ἀρχοντικό ἑνός ἀπό τούς ἰσχυρούς τῆς πόλης περί τίνος ἐπρόκειτο. Αὐτός πού τοῦ εἶχε μηνύσει νά ἔλθει νύκτα στό σπίτι τοῦ ἄρχοντα κάτι τοῦ εἶχε πεῖ μέσες ἄκρες, ἀλλά δέν περίμενε μέ τόση ὠμότητα νά τοῦ τό θέσουν: ἔ π ρ ε π ε ὁ νέος ἐπίσκοπος τῶν Βόστρων ᾽Ιουλιανός νά βγεῖ ἀπό τήν μέση κι ὁ ἴδιος ἦταν ὁ πιό κατάλληλος ὡς ὁ ὑπηρέτης του πού τοῦ φτιάχνει τό κρασί. Καθημερινά συναναστρέφεται τόν ἐπίσκοπο, ὁ ἐπίσκοπος τοῦ ἔχει ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη, λοιπόν δέν ἦταν δά καί πολύ δύσκολο τήν ὥρα πού θά τοῦ προσφέρει στό φαγητό του τό κρασί νά ἔχει ρίξει μέσα δηλητήριο. Οὔτε πού θά τό πάρει εἴδηση κανείς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;"> Δέν τοῦ εἶπαν πολλά πράγματα γιά τήν αἰτία τοῦ φόνου, ἀλλά δέν ἦταν καί κανένα χαϊβάνι ὁ φτωχός Μάρκος γιά νά μήν καταλάβει: ἀπό τήν ἀρχή πού τοποθετήθηκε στήν πόλη ὁ ᾽Ιουλιανός φάνηκε ὅτι δέν θά ᾽ναι εὔκολο νά γίνει ὑποχείριο κανενός. ῞Ολοι οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐξουσίας πού τόν πλησίασαν ἀπ᾽ τήν πρώτη στιγμή πού πάτησε τό πόδι του στήν πόλη, κατάλαβαν ὅτι ὁ νέος ἐπίσκοπος εἶναι ῾σκληρό καρύδι᾽. Δέν ἄφηνε περιθώρια γιά χαριεντισμούς καί φιλικά χτυπήματα στήν πλάτη. Δέν φαινόταν νά ῾κλίνει τό μάτι᾽ σέ ἠθικές παρεκκλίσεις ἤ σέ ῾φιλοδωρήματα᾽ γιά νά ἐξυπηρετοῦνται καταστάσεις. Τό στόμα του μᾶλλον δέν θά μποροῦσε κανείς νά τοῦ τό κλείσει γιά νά ᾽μαστε ὅλοι ῾ἥσυχοι᾽. Συνεπῶς ἡ θέση του ἦταν στούς ἐχθρούς.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHlLWArzI8Se5dx1WTGq5AthrJjrg8V7iyKbiAjC9pExpk49zZJBrxkrwdjZiK-Q1ECLJ5uhLfw-hDGkzchdzAEufqUZ-YspWTpfzw5P9VhQXQVf_Sx3hS4RCRvd_WKALLG5fR8K-tZDg/s1600/%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2585%25CC%2581%25CE%25B4%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" style="clear: right; color: #999999; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHlLWArzI8Se5dx1WTGq5AthrJjrg8V7iyKbiAjC9pExpk49zZJBrxkrwdjZiK-Q1ECLJ5uhLfw-hDGkzchdzAEufqUZ-YspWTpfzw5P9VhQXQVf_Sx3hS4RCRvd_WKALLG5fR8K-tZDg/s1600/%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%2585%25CC%2581%25CE%25B4%25CE%25B1%25CF%2582.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a><span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Ο Μάρκος δέν ἄργησε νά συγκατανεύσει στό ὑποχθόνιο σχέδιο. Μπορεῖ νά εἶχε κάνει ἤδη τήν ἐκτίμησή του γιά τόν ἐπίσκοπο, ὅτι ἦταν πράγματι ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ, ὅμως ὁ ἴδιος δέν εἶχε καί πολλά ῾πάρε -δῶσε᾽ μέ τόν ῞Υψιστο. Περισσότερο τόν ἐνδιέφερε ὁ κόσμος μέ τά θέλγητρά του καί πάνω ἀπό ὅλα ἡ οἰκογένειά του. ῾Η γυναικούλα του, τά παιδάκια του. ῎Αν αὐτοί ἦταν καλά, τότε καί ἐκεῖνος ἦταν καλά. Καί τώρα μάλιστα πού ἔβλεπε στά χέρια του τό ζεστό χρῆμα ἦταν σά νά κρατοῦσε τήν εὐτυχία στά χέρια του. ῎Ω, ἦταν βέβαιος ὅτι ἡ ἐπιλογή πού ἔκαναν οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐξουσίας στό πρόσωπό του δέν ἦταν τυχαία. Πρέπει νά ἤξεραν τήν ἀδυναμία του στά χρήματα, τά ὁποῖα ὅμως ποτέ δέν τοῦ ἦταν ἀρκετά. Τώρα λοιπόν μέ μιᾶς ἀπέκτησε ἀρκετά καί θά ἔρχονταν καί ἄλλα. ῾Η προσμονή καί τῶν ὑπολοίπων πολλαπλασίων χρημάτων τόν ἔκανε νά ριγήσει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Σύμφωνοι᾽, εἶπε, καί σάν νά αἰσθάνθηκε τήν ὥρα πού τό ἐκστόμισε ἕνα τσίμπημα στήν καρδιά. ῾Η εἰκόνα τοῦ ᾽Ιούδα ξάφνου σχηματίστηκε μέσα του. ῾Σύμφωνοι. ᾽Αφῆστε το ἐπάνω μου᾽.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl_5GZrGAOi8kj_AqTilAKQ2tEggyJIPc60uWblvcmqJYr4pwjcapeCamWiyDQ5SRC9tvNkLQ5cKb1Y8x5nAWfrNqZDCRUSVWHJqrLmyE4tzC3-O8ziTeJS6O_0i3uNKzwMTRcszrRlt4/s1600/%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%84%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CC%81+%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF.jpg" style="clear: left; color: #999999; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl_5GZrGAOi8kj_AqTilAKQ2tEggyJIPc60uWblvcmqJYr4pwjcapeCamWiyDQ5SRC9tvNkLQ5cKb1Y8x5nAWfrNqZDCRUSVWHJqrLmyE4tzC3-O8ziTeJS6O_0i3uNKzwMTRcszrRlt4/s1600/%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%84%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%BF%CC%81+%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B5%CE%B9%CC%81%CE%BF.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a></div>
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Ο ἐπίσκοπος ᾽Ιουλιανός σηκώθηκε ἀπό τήν προσευχή του. Δέν εἶχε περάσει πολύς καιρός πού ἡ ᾽Εκκλησία τόν εἶχε καλέσει νά ἀναλάβει τήν Μητρόπολη τῶν Βόστρων καί ἤδη ἔνιωθε ἀρκετά ἔξω ἀπό τά νερά του. Χρόνια στό κοινόβιο μοναστήρι του ζοῦσε τήν καλογερική ζωή μέ μεγάλη χαρά. Αἰσθανόταν εὐλογημένος ἀπό τόν Θεό πού εἶχε ἀνοίξει αὐτόν τόν συγκεκριμένο δρόμο στήν ζωή του καί πάλευε διαρκῶς ἀπό τήν ὥρα πού μπῆκε στό κοινόβιο γιά τήν κάθαρση τῆς καρδιᾶς του. Σύντομα ὁ ἡγούμενος εἶδε τήν ἁγνότητα καί τήν ἁγιότητα τῆς ζωῆς του καί τόν πρότεινε γιά διάκονο καί στήν συνέχεια γιά πρεσβύτερο. Καί νά λοιπόν πού τελικά ἡ ᾽Εκκλησία τόν ἀνύψωσε καί στόν ἀρχιερατικό θρόνο. Δέν ἤθελε, ἀρνήθηκε στήν ἀρχή, ἀλλά πείστηκε ὅτι δέν πρέπει νά ἐναντιώνεται στό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Τά Βόστρα ἐκεῖ στήν ᾽Αραβία θά ἦταν ἐφεξῆς ὁ χῶρος τῆς διακονίας του. ᾽Εκεῖ θά ἔπρεπε νά δίνει τίς μάχες ἀπέναντι στά πάθη του καί τόν πονηρό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">Ζήτησε νά μάθει καί τό ἐπιβεβαίωσε καί ὁ ἴδιος πώς ἡ πόλη τῆς ὁποίας ἀνέλαβε τήν διαποίμανση δέν ἦταν εὔκολη. ῾Υπῆρχαν βέβαια οἱ ἁπλοί ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ, κι αὐτοί ἦταν ἡ παρηγοριά του, ἀλλά οἱ προεστοί καί οἱ ἰσχυροί, ὅπως κι ἕνα μεγάλο πλῆθος τοῦ λαοῦ, εἶχαν χαρακτηριστικά διαφθορᾶς. ᾽Ανηθικότητες, δολοπλοκίες, διαμάχες, ἔχθρες, βρίσκονταν στήν καθημερινή διάταξη. ῎Επρεπε νά βρίσκεται ἀδιάκοπα σέ ἐγρήγορση. Σκέφτηκε ὅτι ἄν ὁ ἀγώνας του στό μοναστήρι γινόταν μέ ἔνταση, αὐτή τώρα ἔπρεπε νά πολλαπλασιαστεῖ. Νά μή δώσει ῾τοῖς βλεφάροις του νυσταγμόν καί ὕπνον τοῖς κροτάφοις του᾽ κατά τόν ψαλμικό στίχο. Ζήτησε μέ πόνο τήν βοήθεια τοῦ Κυρίου καί τῆς Παναγίας Μητέρας Του. ῾Σύ, Κύριε᾽, ἔλεγε, ῾πού μέ ἔφερες ἐδῶ σ᾽ αὐτόν τόν τόπο, ἐνίσχυσέ με μέ τίς πρεσβεῖες τῆς ἁγίας Μητέρας Σου. Ξέρεις ὅτι δέν τό ἐπεδίωξα. Στό δικό Σου θέλημα ἀφέθηκα. Κύριε, ἐλέησον ἐμένα καί τούς δούλους Σου στήν πόλη αὐτή᾽.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdqJ0w6Oe_bHggOiOqSpxNZN0UFXP8Mhqwv2-MjoLzzm7ah7bfXK9lzJNl6IRZTOooYXGOco0APxtnc5yHx-jWH4_l_3gTEVEY2bhDVU3fkpsxX09x8TFryPCV62KMUASXY-WHvTNhHz4/s1600/%CE%93%CF%81%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CC%81%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82.jpg" style="clear: right; color: #999999; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdqJ0w6Oe_bHggOiOqSpxNZN0UFXP8Mhqwv2-MjoLzzm7ah7bfXK9lzJNl6IRZTOooYXGOco0APxtnc5yHx-jWH4_l_3gTEVEY2bhDVU3fkpsxX09x8TFryPCV62KMUASXY-WHvTNhHz4/s1600/%CE%93%CF%81%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CC%81%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%82.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a></div>
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">Τοῦ ἦρθε στόν νοῦ ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Νεοκαισαρείας. Κι ἐκεῖνος εἶχε βρεθεῖ σέ τόπο πού ἦταν γεμᾶτος ἀπό εἰδωλολάτρες μέ ἐλάχιστους μόνον χριστιανούς. Καί τό ἀποτέλεσμα; ῞Οταν κοιμήθηκε, ὁ τόπος ἦταν γεμᾶτος ἀπό χριστιανούς μέ ἐλάχιστους εἰδωλολάτρες. Μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ οἱ ἄνθρωποι αὐτοί εἶχαν μεταστραφεῖ. Τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν ἔκανε προστάτη του μετά τόν Κύριο καί τήν Παναγία. Τό δικό του παράδειγμα τόν ἠλέκτριζε ἔκτοτε καθημερινά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">Δέν ὑπῆρξε ἡμέρα πού νά μήν συνεχίζει τόν καθημερινό του κανόνα. Τό ὄνομα τοῦ Κυρίου δέν ἔφευγε καθόλου ἀπό τά χείλη του, ἐνῶ ἔβαλε πρόγραμμα γιά καθημερινές λατρευτικές συνάξεις στούς ναούς, κήρυγμα τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, προσφορά στούς φτωχούς καί ἀναγκεμένους ἀνθρώπους, προσανατολισμός διαρκής στήν ἀληθινή πατρίδα, τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. ῾Ο κόσμος πολύ σύντομα διχάστηκε: οἱ καλοπροαίρετοι τόν ἀποκαλοῦσαν ἅγιο καί τόν θεωροῦσαν στήριγμα καί παρηγοριά τους, οἱ κακοπροαίρετοι ὑποκριτή πού ξέρει νά παίζει καλά τόν ρόλο του. Οἱ ἄγγελοι χαίρονταν, οἱ δαίμονες ἔφριτταν. Καί μέσα στούς δαίμονες βεβαίως ἦταν καί οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐξουσίας, οἱ ὁποῖοι βάλθηκαν ὅπως εἴδαμε νά τόν βγάλουν γρήγορα ἀπό τήν μέση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcAYLB8CVHGV6K_-BxnKnpK2Qod62BiWO2VTp6cerrYf56s7LkMipghjYdgCxH4JpEgrdMEx07JyVy5oq2t7ly7bwVSYijrlAo_trpWrzbRBoW6cUw8lk-4kyns9yqrN-9aAABhA44Ks0/s1600/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%BF%CC%81%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%82.jpg" style="clear: left; color: #999999; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcAYLB8CVHGV6K_-BxnKnpK2Qod62BiWO2VTp6cerrYf56s7LkMipghjYdgCxH4JpEgrdMEx07JyVy5oq2t7ly7bwVSYijrlAo_trpWrzbRBoW6cUw8lk-4kyns9yqrN-9aAABhA44Ks0/s1600/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%BF%CC%81%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CF%82.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a></div>
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Ο ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ ᾽Ιουλιανός σηκώθηκε ἀπό τήν προσευχή του. ῎Ενιωθε μιά βαθειά ἀγαλλίαση ἀλλά καί μιά ὀδύνη. ῾Ο Κύριος τοῦ εἶχε ἀποκαλύψει τήν σκευωρία πού ἐξύφαιναν πίσω ἀπό τήν πλάτη του. ῾Ωστόσο δέν εἶπε οὔτε ἔκανε τίποτε. ῾Απλῶς περίμενε.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">Κάθησε στό μικρό γραφεῖο του γιά τό σερβίρισμα τοῦ λιτοῦ φαγητοῦ του. Πίσω του δέσποζε μία εἰκόνα τοῦ ᾽Εσταυρωμένου Κυρίου. ῾Ο Μάρκος ὁ ὑπηρέτης τοῦ Μητροπολίτη ἐμφανίστηκε στήν πόρτα ὅπως πάντα τήν καθιερωμένη ὥρα. ῾Υποκλίθηκε στόν ἐπίσκοπο καί σ᾽ ἕναν δίσκο τοῦ ἄφησε τό φαγητό. Μαζί ἦταν καί τό ποτήρι μέ τό κρασί. Μόνο πού ὁ Μάρκος ἤξερε ὅτι τό κρασί εἶχε μέσα καί τό δηλητήριο. Τά μάτια του ἔλαμψαν μέ μιά περίεργη λάμψη. ῾Η καρδιά του σάν νά σφίχτηκε.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Μάρκο, παιδί μου᾽, εἶπε μέ μεγάλη στοργή ὁ ᾽Ιουλιανός, ῾κάθησε σέ παρακαλῶ σήμερα μαζί μου᾽. Τοῦ ὑπέδειξε ἕνα κάθισμα μπροστά σχεδόν στό γραφεῖο του. Διστακτικά ὁ Μάρκος κάθησε χωρίς νά πεῖ τίποτα. Περίμενε μέ ἀγωνία νά φάει καί νά πιεῖ ὁ ἐπίσκοπος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">᾽Εκεῖνος ὅμως δέν ἔκανε καμμία κίνηση γιά φαγητό καί πιοτό. Οὔτε τήν καθιερωμένη προσευχή του. Πῆρε μόνο τό ποτήρι καί τό ἔβαλε στό κέντρο τοῦ δίσκου, ἀκριβῶς μπροστά του. ῾Η καρδιά τοῦ Μάρκου κόντευε νά σπάσει. Τό χέρι τοῦ θείου ᾽Ιουλιανοῦ κινήθηκε ἔπειτα σ᾽ ἕνα μικρό κουδούνι πάνω στό γραφεῖο. ᾽Αμέσως ἐμφανίστηκε ὁ διάκονός του. ῾Εὐλογεῖτε᾽, εἶπε σεμνά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Σέ παρακαλῶ, διάκονε, στεῖλε ἀμέσως καί φώναξε ἐδῶ ὅλους τούς προύχοντες τῆς πόλης καί ὅλους ἐκείνους πού κατά καιρούς ἔχουν ἐκφράσει παράπονα ἐναντίον μου. Νά τούς πεῖς ὅτι εἶναι πολύ μεγάλη ἀνάγκη καί τούς παρακαλῶ προσωπικά ἐγώ νά ἔλθουν. Νά μή λείψει, εἰ δυνατόν, κανείς᾽.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Ο διάκονος ἔκανε πράξη τήν ἐντολή τοῦ ἁγίου ἐπισκόπου. ῾Ο Μάρκος συνέχιζε νά κάθεται μέ γουρλωμένα μάτια στήν θέση του, ἐνῶ τό ποτήρι μέ τό δηλητήριο ἦταν ἀνέγγιχτο μπροστά στόν ἐπίσκοπο. ῾Ο ᾽Ιουλιανός δέν ἔλεγε τίποτε στόν ὑπηρέτη ἐνῶ νοερῶς προσευχόταν ἀκατάπαυστα. ῾Ο Κύριος τοῦ εἶχε δώσει πληροφορία ἐπακριβῶς τό τί εἶχε συμβεῖ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">Δέν ἄργησαν νά προσέλθουν ὅλοι. Μέ ἔνοχη ἀπορία ζωγραφισμένη στά πρόσωπά τους κάθονταν τώρα ἔναντι τοῦ ἐπισκόπου, τοῦ ῾ἐχθροῦ᾽ τους, καί περίμεναν μέ ἀγωνία τόν λόγο του. Ὅσο ἔβλεπαν τό ποτήρι τοῦ κρασιοῦ μπροστά στόν ᾽Ιουλιανό τόσο καί ἡ ἀγωνία τους κορυφωνόταν. ῾Η στάση τοῦ Μάρκου, ἔνοχη καί ταραγμένη καί αὐτοῦ, ἐπέτεινε τήν ψυχική τους ἄσχημη κατάσταση.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Νά μέ συγχωρεῖτε πού σᾶς κάλεσα ἔτσι ἀπότομα σήμερα ἐδῶ᾽, ἀκούστηκε ἡ φωνή τοῦ ἁγίου, ῾ἀλλά ἔπρεπε ὁπωσδήποτε νά σᾶς ἔχω κοντά μου γι᾽ αὐτό πού πρόκειται νά συμβεῖ τώρα᾽, εἶπε κοιτάζοντας μέ νόημα τό ποτήρι μέ τό δηλητήριο. Οἱ ἄλλοι ἀδυνατοῦσαν νά καταλάβουν τά λεγόμενα τοῦ ἐπισκόπου καί ὅ,τι διαδραματιζόταν.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῾Δέν θέλω νά σᾶς κρατῶ ἄλλο σέ ἀγωνία. Αὐτό πού ἔχω ὅμως νά σᾶς πῶ εἶναι τοῦτο᾽. Σηκώθηκε ὄρθιος ὁ ᾽Ιουλιανός καί κοίταξε ὅλους κατάματα. ῾῎Αν νομίζετε ὅτι θά σκοτώσετε τόν ταπεινό ᾽Ιουλιανό μέ δηλητήριο, νά πού τό πίνω μπροστά σας᾽.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">῞Υψωσε τό χέρι του καί μέ τά δάχτυλά του σταύρωσε τρεῖς φορές τό ποτήρι καί εἶπε: ῾Εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος πίνω τοῦτο τό ποτήρι᾽.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFf12L9DvgHhelvC9T5OmkBgLxI3CKVdBdSn2u6N5atZQSUP-YRUqq81PtcnvWeixhwBbP51e6pmf4fJNIBN34KsUEzXXyWxIv4kkfDtv6ekR8FFpxd7TuqwdulJN042BQk52Qav4pPY8/s1600/%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%B5%CC%81%CE%BD%CE%BF%CF%82.jpg" style="clear: left; color: #999999; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFf12L9DvgHhelvC9T5OmkBgLxI3CKVdBdSn2u6N5atZQSUP-YRUqq81PtcnvWeixhwBbP51e6pmf4fJNIBN34KsUEzXXyWxIv4kkfDtv6ekR8FFpxd7TuqwdulJN042BQk52Qav4pPY8/s1600/%CE%B5%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%85%CF%81%CF%89%CE%BC%CE%B5%CC%81%CE%BD%CE%BF%CF%82.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a></div>
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">Τό ἤπιε ὅλο μέχρι τόν πάτο. Μπροστά σέ ὅλους. Τό ἄφησε κάτω σταθερά, τούς ξανακοίταξε μέ θλιμμένη ἀγάπη, καί τούς εἶπε: ῾Σᾶς συγχωρῶ ἀπό τήν καρδιά μου γι᾽ αὐτό πού θελήσατε νά πάθω. ῾Ο ᾽Εσταυρωμένος Κύριός μου Τόν ὁποῖο βλέπετε πάνω ἀπό τό γραφεῖο μου αὐτό μοῦ ἐπιτάσσει. ῞Οπως ᾽Εκεῖνος συγχώρησε τούς σταυρωτές Του, ἔτσι κι ἐγώ μέ τήν χάρη Του συγχωρῶ κι ἐσᾶς. Δέν σᾶς κρατῶ καμμία κακία κι οὔτε πρόκειται νά σᾶς καταγγείλω. Τό μόνο πού θέλω νά ξέρετε εἶναι ὅτι ὁ Κύριός μας εἶναι ὁ Παντοδύναμος καί μόνον ἀληθινός Θεός᾽.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">Οἱ προεστοί καί ὅλοι οἱ ἐχθροί τοῦ Μητροπολίτη, ὁ Μάρκος ὁ ὑπηρέτης, ὁ διάκονος, ὅλοι οἱ παρευρισκόμενοι στέκονταν μαρμαρωμένοι. ῾Ο Θεός ἐπέτρεπε νά γίνονται θεατές ἑνός μεγάλου θαύματος, διάκονος τοῦ ὁποίου ἦταν ὁ ἐπίσκοπός τους. ῾Ο ᾽Ιουλιανός, ἀβλαβής καθ᾽ ὅλα μετά καί τήν πόση τοῦ δηλητηρίου, φαινόταν θεόρατος μπροστά τους. ᾽Αδυνατοῦσαν νά κατανοήσουν πῶς τό θανατηφόρο δηλητήριο γι᾽ αὐτόν λειτουργοῦσε ὡς τό νεράκι τοῦ Θεοῦ, ἀλλά ἀκόμη περισσότερο δέν χωροῦσε τό μυαλό τους τήν γεμάτη στοργή καί ἀνεξικακία στάση του ἀπέναντί τους. Αὐθόρμητα ὁ καθένας ἔσκυψε καί τοῦ ᾽ βαλε μετάνοια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<br /></div>
<br style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px;" />
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;">(᾽Από τό ῾Λειμωνάριον᾽ τοῦ ᾽Ιωάννου Μόσχου)</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;">
<span lang="EL" style="font-family: 'Arial Unicode MS'; font-size: 13pt;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue; font-family: 'Arial Unicode MS';"><span style="font-size: 17px;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue; font-family: 'Arial Unicode MS';"><span style="font-size: 17px;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 2.85pt; text-align: right; text-indent: 36pt;">
<span style="color: blue; font-family: 'Arial Unicode MS';"><span style="font-size: 17px;"><b>ΠΗΓΗ ''ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΝ''</b></span></span></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-55786191718532591812013-10-17T14:19:00.002+03:002016-09-18T13:08:11.057+03:00ΠΟΣΟ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ Ο ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 18px 5px 18px;">
<span style="font-size: x-large;"><b style="color: #333333; font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: center;"><span style="color: red;"><br /></span></b>
<b style="color: #333333; font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: center;"><span style="color: red;">ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'': ΑΝΑΓΝΩΣΑΜΕ ΤΗΝ ΕΞΗΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΚ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ, ΚΑΙ ΕΡΩΤΟΥΜΕ. ΠΟΣΟ ΘΑ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ Ο ΧΑΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ;</span></b></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: x-large; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><br style="color: #333333; font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px;" /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8TFIdGBlP_f8ea9AulCRdle3Tddjaf6P0uvyKBYACFT73AsEBxuCmOcoeGD6BXzsN0HymKr-vajMY80jnZvQz0Ol-p6KJmdL0B0PRxnzooz2uBA29jldunHkZjJsQ_nZqPUPI5OJ_UkXx/s1600/o-vartholomaios-symprosevxetai-me-12-igetes-allon-thriskeion-mprosta-sto-eidolio-tis-theas-gaias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: x-large;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8TFIdGBlP_f8ea9AulCRdle3Tddjaf6P0uvyKBYACFT73AsEBxuCmOcoeGD6BXzsN0HymKr-vajMY80jnZvQz0Ol-p6KJmdL0B0PRxnzooz2uBA29jldunHkZjJsQ_nZqPUPI5OJ_UkXx/s320/o-vartholomaios-symprosevxetai-me-12-igetes-allon-thriskeion-mprosta-sto-eidolio-tis-theas-gaias.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-size: x-large;"><br style="color: #333333; font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px;" /></span>
<span style="color: #444444;"><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; font-size: x-large; line-height: 19.1875px;">Ἐν Πειραιεῖ τῇ 7ῃ Ὀκτωβρίου 2013</span></span><br />
<div style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;">ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ</span></div>
<div style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: x-large;"><b>Θλιβερὲς διαπιστώσεις</b></span></div>
<span style="font-size: x-large;"><span style="color: #444444;"><br style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px;" /></span>
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8TFIdGBlP_f8ea9AulCRdle3Tddjaf6P0uvyKBYACFT73AsEBxuCmOcoeGD6BXzsN0HymKr-vajMY80jnZvQz0Ol-p6KJmdL0B0PRxnzooz2uBA29jldunHkZjJsQ_nZqPUPI5OJ_UkXx/s1600/o-vartholomaios-symprosevxetai-me-12-igetes-allon-thriskeion-mprosta-sto-eidolio-tis-theas-gaias.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-decoration: none;" target="_blank"><span style="color: #444444; font-size: x-large;"></span></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-large;">Δύο ἱστορικῆς σημασίας ἐπιστολές, κατὰ τὴν ἐκτίμηση πολλῶν, ἔγραψε κα ὶἀπέστειλε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Σεραφεὶμ στὸ πρόσφατο παρελθόν. Ἐπιστολὲς, ποὺ προκάλεσαν πανελλήνια αἴσθηση καὶ εὐρύτατο σχολιασμὸ ἀπὸ πολλούς, κληρικοὺς καὶ λαϊκούς. </span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 19.1875px;">Ἡ πρώτη ἐγράφη τὸν παρελθόντα Μάϊο <a href="http://anavaseis.blogspot.gr/2013/05/blog-post_2525.html" style="text-decoration: none;">πρὸς τὸν ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμο Β΄καὶ τὴν Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ θέμα τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ</a>, στὴν ὁποία ὁ Σεβασμιώτατος ἐπισημαίνει τὴν ἐπείγουσα ἀναγκαιότητα συγκλήσεως τοπικῆς Συνόδου γιὰ τὴν ἄμεση καταδίκη της καθὼς καὶὅσων τὴν προωθοῦν: <b>«Διὰ τὸν λόγον αὐτόν, ἐκφράζοντες τὴν ἀγωνία μας, ἀπευθυνόμεθα πρός Σας,…ἰκετευτικῶς καὶ ταπεινῶς παροτρύνοντας καὶ προτείνοντας, ὅπως ἐμεῖς,…ἀναλάβωμεν τὰς εὐθύνας μας ἔναντι Αὐτοῦ καὶ τοῦ πιστοῦ λαοῦ Του καὶ ἀρθῶμεν στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων καὶ συγκαλέσωμε Τοπικὴ Σύνοδο, ἡ ὁποία καθηκόντως ὀφείλει νὰ προχωρήσει στὴν ἐπίσημο συνοδικὴ καταδίκη της εἰρημένης κακοδοξίας καὶ δεινῆς αἱρέσεως».</b></span><span style="font-family: "verdana" , "geneva" , sans-serif; line-height: 19.1875px;"> </span></span></div>
<span style="color: #444444; font-size: x-large;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/10/blog-post_17.html" name="more" style="text-decoration: none;"></a><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ἕνα θέμα καυτὸ, ἐπίκαιρο, φλέγον, πρώτης προτεραιότητος, τοῦ ὁποίου ἡ ἐπίλυση καὶ ἡ συνοδικὴ ἀντιμετώπιση, χρονίζει δυστυχῶς ἐδῶ καὶ ἑκατὸ χρόνια. Ἕνα θέμα μεγίστης ἐπισκοπικῆς εὐθύνης, τὸ ὁποῖο θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχε ἀπασχολήσει πρὸ πολλοῦ τούς ἱεράρχες μας, ἀφοῦ ἡ παναίρεση αὐτὴ ὁλοένα καὶ περισσότερο ἑξαπλοῦται ἐν εἴδει ἐπιδημικῆς νόσου, προξενοῦσα μεγίστη διάβρωση καὶ φθορὰ στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ἕνα θέμα γιὰ τὸ ὁποῖο Πανορθόδοξα Συνέδρια καὶ Ἡμερίδες ἔχουν διοργανωθῆ, βιβλία καὶ φυλλάδια ἔχουν γραφῆ, ὅπως τὸ ἱστορικὸ κείμενο τῆς Συνάξεως Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν <b>«Ὁμολογία πίστεως κατὰ τοῦ Οἰκουμενισμοῦ»</b>, ἀποτειχίσεις μέρους τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ ἔχουν σημειωθῆ. Ἕνα θέμα τὸ ὁποῖο, χάρις στὴν ἐπιστολὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου, τίθεται πλέον ἐπισήμως σὲ ἐπίπεδο Ἱεραρχίας. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ὡστόσο ἡ Ἱεραρχία μας, ὅπως ἦταν δυστυχῶς ἀναμενόμενο, σὲ πεῖσμα ὅλων των ἀνωτέρω, ἐξακολουθεῖ τὴν ἐκκωφαντικὴ σιωπή Της. Οὔτε καὶ αὐτὴ ἀκόμη ἡ συγκλονιστικὴ στὸ περιεχόμενό της ἐπιστολὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας ἴσχυσε δυστυχῶς νὰ ἐπιδράση στὸ νοῦ καὶ τὶς καρδιὲς τῆς πλειονότητος τῶν ἱεραρχῶν μας, προκειμένου νὰ πράξουν τὸ αὐτονόητο καθῆκον των. Ἔχουν ἤδη παρέλθει ἕξι μῆνες ἀπὸ τῆς ἐκδόσεως τῆς ἐπιστολῆς καὶ ὁ ἅγιος Πειραιῶς οὐδεμία ἐπίσημη συνοδικὴ ἀπάντηση ἔλαβε μέχρι σήμερα. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Τὸ δὲ τραγικότερο εἶναι, ὅτι ἐλάχιστοι ἱεράρχες μέχρι σήμερα ἔσπευσαν νὰ ἐπιδοκιμάσουν δημοσίως καὶ νὰ ἐκφράσουν ἐπισήμως τὴν σύμφωνη γνώμη τους γιὰ τὴν ἀναγκαιότητα συγκλήσεως συνόδου. Μὲ θλίψη καὶ ἀπογοήτευση πληροφορηθήκαμε, ὅτι τὸ θέμα αὐτὸ δὲν πρόκειται νὰ ἀπασχολήσει τὴν Ἱεραρχία κατὰ τὴν ἐτήσια τακτική της συνεδρία τοῦὈκτωβρίου. Παραμερίζεται λοιπὸν τὸ καυτὸ καὶ φλέγον, τὸ κολοσσιαίων διαστάσεων, <b>«τὸ ἐκρηκτικό, τὸ διαιρετικὸ τοῦ ποιμνίου, τὸ διαβρωτικό της Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ζωῆς»</b> θέμα τῆς παναιρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, Διαχριστιανικοῦ καὶ Διαθρησκειακοῦ, τὴν ὁποία αἵρεση σύγχρονοι Πατέρες καὶ ἅγιοι Γέροντες, ὅπως ὁἅγιος Ἰουστίνος ὁ Πόποβιτς χαρακτήρισαν ὡς τὴν χειρότερη ἐκκλησιολογικὴ αἵρεση ὅλων των αἰώνων. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ἄφατη θλίψη καὶ ὀδύνη, ἀλλὰ καὶ δικαία ὀργὴ καὶ ἀγανάκτηση συνέχουν τὶς καρδιὲς τοῦ πιστοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ. Τί ἀπολογία θὰ δώσωμε στὸν Θεὸ ἐν ἡμέρα κρίσεως ἐνώπιον τοῦ φοβεροῦ βήματός Του γιὰ τὴν ἀδιαφορία, τὴν ἐγκληματική μας ἀμέλεια; Γιὰ τὸν βαρύτατο σκανδαλισμὸ τῶν πιστῶν; Γιὰ τὴν καταπάτηση τῶν Ἱερῶν Κανόνων, ὅπως τοῦ 37ου Ἀποστολικοῦ, ὁ ὁποῖος ὁρίζει: <b>«Δεύτερον τοῦ ἔτους Σύνοδος γινέσθω τῶν ἐπισκόπων καὶ ἀνακρινέτωσαν ἀλλήλως τὰ δόγματα τῆς εὐσεβείας καὶ τὰς ἐμπιπτούσας ἐκκλησιαστικάς ἀντιλογίας διαλυέτωσαν…</b>» . Τί ἀπολογία θὰ δώσωμε γιὰ τὴν ἔνοχη σιωπή μας, τὴν ὁποία μάλιστα ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς χαρακτηρίζει ὡς τρίτο εἶδος ἀθεΐας;<b>«τρίτον δὲ ἐστὶν εἶδος οὗ πόρρω τῆς ἀνωτέρω πονηρᾶς ξυνωρίδος, τὸ παραιτεῖσθαι τί λέγειν τῶν δεδογμένων περὶ Θεοῦ»</b> .</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444; font-size: x-large;">***</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"> Καὶ ἐρχόμεθα στὴν δεύτερη <a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/10/blog-post_17.html" style="text-decoration: none;" target="_blank">ἐπιστολὴ τοῦ Σεβασμιωτάτου πρὸς τὸνΠαναγιώτατον Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ. Βαρθολομαῖο.</a> Μιὰ βαρυσήμαντη ἐκτενέστατη ἐπιστολὴἀντι-οἰκουμενιστικοὺ χαρακτῆρος, στὴν ὁποία τὰ θιγόμενα θέματα, βαθείαν ἐσωτερικὴν σχέσιν ἔχοντα μεταξύ των, παραπέμπουν ὅλα σὲ ἕνα κοινὸ παρονομαστή, τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Στὴν ἐπιστολὴ αὐτὴ ὁ Σεβασμιώτατος, σὲ καιροὺς πνευματικῆς ἀφασίας καὶ ἐπισκοπικῆς ἀδρανείας, πρώτον μὲν ἐπισημαίνει <b>«ἀδήριτη τὴν ἀνάγκη συγκλήσεως Πανορθοδόξου Συνόδου μὲ τὴν συμμετοχὴἁπάντων των Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν, Ἀρχιεπισκόπων, Μητροπολιτῶν καὶ Ἐπισκόπων καὶ λαϊκῶν θεολόγων, ἡὁποία θὰ ἔχει μέγα χρέος καὶ πρώτιστο καθῆκον νὰ καταδικάσει τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὑπὸ τὸ φῶς τῆς Ἁγιογραφικῆς, Ἁγιοπατερικῆς καὶ Ἱεροκανονικὴς διδαχῆς καὶ παραδόσεως…»</b>. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Στὴ συνέχεια, σχολιάζων τὰ πραχθέντα καὶ λεχθέντα τοῦ Παναγιωτάτου στὸ Μιλάνο καὶ στὴν Κωνσταντινούπολη μὲ ἀφορμὴ τὸν ἑορτασμὸ τῶν 1700 ἐτῶν ἀπὸ τὴν ὑπογραφὴ τοῦ<b>«Διατάγματος τῶν Μεδιολάνων»</b>, καθὼς καὶ τὴν ἐπακολουθήσασα ἐπίσκεψή του στὴν Τσεχία καὶ Σλοβακία, ἀφ’ ἑνὸς μὲν θέτει ὁρισμένα καυτὰ ἐρωτήματα πρὸς Αὐτόν, καὶ ἀφ’ ἑτέρου καταλογίζει σ’ Αὐτὸν εὐθύνες γιὰ λόγους καὶ πράξεις του.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Παραθέτουμε ὁρισμένα χαρακτηριστικὰ ἀποσπάσματα τῆς ἐπιστολῆς: <b>«Εἶναι πασιφανές, ὅπως προκύπτει ἀπὸ τὶς ὁμιλίες, ποῦἐκφώνησε ἡ Ὑμετέρα Παναγιότης στὸ Μιλάνο, ὅτι διδάσκετε καινοφανῆ, πρωτοφανῆ καὶ οἰκουμενιστικὴἐκκλησιολογία, ἡὁποία, βεβαίως, τυγχάνει ἀλλοτρία καὶ ξένη πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησιολογία. Ἀποδέχεσθε τὶς κακόδοξες οἰκουμενιστικὲς θεωρίες περὶ “ἀδελφῶν Ἐκκλησιῶν” καὶ “δύο πνευμόνων”. Ἀναγνωρίζετε τὶς αἱρετικὲς παρασυναγωγὲς τοῦ Παπισμοῦ καὶ τοῦ Προτεσταντισμοῦ (Λουθηρανοί, Μεταρρυθμισμένοι) ὡς “Ἐκκλησίες” ἰσότιμες καὶ ἰσάξιες της Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἀναγνωρίζετε τὸν αἱρεσιάρχη Πάπα, τοὺς Καρδιναλίους, τοὺς Πάστορες σὰν νὰ ἔχουν ἔγκυρη ἱερωσύνη, μυστήρια καὶἀποστολικὴ διαδοχή. Χρησιμοποιεῖτε ὁμοειδῆ θεολογία καὶ γιὰ τοὺς ἀλλοθρήσκους (Μουσουλμάνους, Ραββίνους). </b></span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><b>Γιά Σάς, Παναγιώτατε, ὅλες οἱ παραπάνω αἱρέσεις μαζὶ μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἀποτελοῦν ἤδη τὴ “Μία Ἐκκλησία”, ἡ ὁποία ὅμως, στὸν παρόντα καιρὸ εἶναι διηρημένη καὶ προχωρᾶ πρὸς τὴν ἑνότητά της»</b>. <b>«…Ἐπὶ τῶν ἀνωτέρω ἀπαραδέκτων ἐξ ἐπόψεως θεολογικῆς, δογματικῆς καὶ ἐκκλησιολογικὴς δηλώσεων Ὑμῶν, Παναγιώτατε Δέσποτα, ἐπισημαίνομεν ὅτι σφάλλετε</b>». </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><b>«…Μετὰ ταῦτα, ἐρωτοῦμεν Ὑμᾶς, Παναγιώτατε Δέσποτα: Πῶς χρησιμοποιεῖτε τὸν ὄρο “ἀδελφὲς ἐκκλησίες”, ὅταν αὐτὸς εἶναι ἁγιοπατερικῶς ἀμάρτυρος καὶ μάλιστα πανορθοδόξως ἔχει ἀπορριφθεῖ καὶ ἀκυρωθεῖ; Διατὶ κάνετε ἐπιλεκτικὴ χρήση τῶν πανορθοδόξων ἀποφάσεων;». «Ἀναγνωρίζετε, Παναγιώτατε Δέσποτα, τὸν Παπισμὸ ὡς “Ἐκκλησία;” Εἶναι, ὅμως, “ἐκκλησία” ἢ αἵρεσις; Πλῆθος Ὀρθοδόξων Συνόδων ἔχουν καταδικάσει τὸν Παπισμὸ ὡς αἵρεση…». «Ἀναγνωρίζετε, Παναγιώτατε Δέσποτα καὶ τὸν Προτεσταντισμὸ ὡς “Ἐκκλησία”.</b> «<b>Ὡς φυσικὸς ἀπότοκος τῆς ἀναγνωρίσεως τῶν αἱρέσεων ὡς “Ἐκκλησιῶν” ἐκ μέρους Ὑμῶν, Παναγιώτατε Δέσποτα, ἀκολουθεῖ ἡ ἀναγνώριση ἐγκυρότητος τοῦ βαπτίσματος, τῆς ἱερωσύνης καὶ τῶν μυστηρίων τους». </b></span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><b>«Εἶναι φανερὸ πλέον, Παναγιώτατε Δέσποτα, ὅτι διαχέετε τὸ πνεῦμα τοῦ συγχρόνου διαχριστιανικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, γι’αὐτὸ καὶ δέχεσθε, ὀνομάζετε καὶ ἀναγνωρίζετε τὶς αἱρέσεις ὡς “Ἐκκλησίες”, ἐρχόμενος σὲ πλήρη ἀντίθεση καὶἀντίφαση μὲ τὴν διαχρονικὴ παράδοση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας». «Ταπεινῶς ἐρωτῶμεν, Παναγιώτατε Δέσποτα: Διατί, ἐνῶ ἀποδίδετε τίτλους ἐκκλησιαστικότητος στοὺς πρόδηλα κακοδόξους αἱρετικούς, δὲν προβαίνετε στὴν μαζί τους διαμυστηριακὴ κοινωνία;» «…προσπαθεῖτε νὰ στηρίξετε τὴν παναίρεση τοῦ συγκρητιστικοῦ διαχριστιανικοῦ καὶ διαθρησκειακοὺ Οἰκουμενισμοῦ,βασιζόμενος στὴν ἀνεξιθρησκεία τοῦ Διατάγματος, τὸ ὁποῖο, ὅμως, δὲν ἔχει καμμία σχέση μὲ ὅσα σήμερα τεκταίνονται στὸ χῶρο τοῦ διαθρησκειακοῦ καὶ διαχριστιανικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὁ ὁποῖος δὲν προβάλλει τὴν μοναδικότητα τοῦ Εὐαγγελίου, δὲν εὐνοεῖ τὸ Χριστιανισμό, ὅπως τὸν εὐνόησε τὸ “Διάταγμα τῶν Μεδιολάνων” καὶ ἡ μετέπειτα ἰσαπόστολη δράση τοῦ Μ. Κωνσταντίνου». «Εἶναι ἡλίου φαεινότερον, Παναγιώτατε Δέσποτα, ὅτι Ὑμεῖς, ἐκφράζετε καὶ υἱοθετεῖτε τὴ θεωρία περὶ “διηρημένης Ἐκκλησίας”, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία, ἡ Ἐκκλησία εἶναι διηρημένη σὲ ἐπὶ μέρους “ἐκκλησίες” (ὄχι τοπικές, ἀλλ’ ὁμολογιακὲς- δογματικές, βλ. τὸ κείμενο τοῦ Porto Alegre) καὶ χρήζει ἑνώσεως. Ἡ τοιαύτη θεώρησις τοῦ θεσμοῦ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι πέραν πάσης σοβαρῆς, ἔστω βασικῆς, κατανοήσεως τῆς ὀρθοδόξου ἐκκλησιολογίας».</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"> </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Παρῆλθον ἤδη 4 μῆνες ἀπὸ τῆς δημοσιεύσεως τῆς ἐπιστολῆς καὶ ὁ Σεβασμιώτατος, ὅπως ἦταν ἀναμενόμενον, οὐδεμία ἀπάντηση ἔλαβε ἀπὸ τὸν Παναγιώτατον. Πῶς ὅμως ἐξηγεῖται νὰ μὴν δέχεται διάλογο ὁ Παναγιώτατος μὲ τοὺς ἐντός της Ἐκκλησίας ὁμοδόξους, καθ’ ὃν χρόνον ἐμφανίζεται ὁ κατ’ ἐξοχὴν θιασώτης καὶ ὑπέρμαχος τῶν διαλόγων μὲ τοὺς ἑτεροδόξους, παρὰ τὸ γεγονὸς μάλιστα ὅτι οἱ τελευταῖοι ἔχουν ἀποτελματωθῆ καὶ χρεοκοπήσει; </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ἀντὶ ἄλλης ἀπαντήσεως περιορίστηκε νὰ κάνη μιὰ σύντομη ἀναφορὰ στὸ θέμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τῶν διαλόγων, στὸν χαιρετισμό, τὸν ὁποῖον ἀπηύθυνε πρὸς τὸν Μακαριώτατον Πατριάρχη Βουλγαρίας κ. Νεόφυτον, κατὰ τὴν εἰρηνικὴ ἐπίσκεψή του στὸ Φανάρι στίς 20-9-2013.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Στὶς δηλώσεις του προσπαθεῖ νὰ ἀπορρίψει, ἀνεπιτυχῶς βέβαια, τὴν κατηγορία, ὅτι κατέχεται ἀπὸ οἰκουμενιστικὲς ἀντιλήψεις. Λέγει ἐπὶ λέξει: <b>«…Διὰ τῆς τακτικῆς ταύτης δὲν προδίδομεν τὴν Ὀρθοδοξίαν, ὡς κατηγορούμεθα, οὔτε ὑποστηρίζομεν οἰκουμενιστικάς ἀντιλήψεις, ἀλλὰ κηρύσσομεν πρὸς τοὺς ἑτεροδόξους καὶ πρὸς πάντας τὴν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν»</b>. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ὡστόσο ἡ διπλωματικοῦ χαρακτῆρος αὐτὴ ἀόριστη δήλωση κανέναν δὲν πείθει πλέον. Ἀκριβῶς τὸἀντίθετο συμβαίνει. Ὑπάρχει ἕνα μπαρὰζ λόγων καὶ πράξεων στὴν ἐπὶ 22 χρόνια πατριαρχική Του πρωθιεραρχία, ποὺ ἐπιβεβαιώνει τὴν ἀλήθεια αὐτή. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Εἰλικρινὰ θὰ θέλαμε πολύ, νὰ πιστεύσωμε στὴ διακήρυξή Του αὐτή. Ἀναγνωρίζοντας ἐκκλησιαστικὴ ὑπόσταση καὶ ἀποστολικὴ διαδοχὴ στὶς αἱρετικὲς προτεσταντικὲς καὶ παπικὲς κοινότητες, ἀποκαλώντας αὐτὲς <b>«ἀδελφὲς ἐκκλησίες»</b>, κηρύσσει <b>«πρὸς πάντας τὴν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν;»</b>. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ὅταν συμπροσεύχεται μὲ αἱρετικούς, ἀλλοθρήσκους, μάγους καὶ εἰδωλολάτρες μπροστά σε ὁμοίωμά της ... «θεᾶς» Γαίας στὴ Γροιλανδία, κηρύσσει <b>«πρὸς πάντας τὴν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν;»</b>. </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ὅταν προσφέρει τὸ Κοράνιο, τὸ ὁποῖο μάλιστα χαρακτηρίζει ὡς «ἅγιο», ὡς δῶρο στὸν πρόεδρο τῆς Κόκα Κόλα κ. Μουχτάρ, ἀντὶ Ἁγίας Γραφῆς, κηρύσσει <b>«πρὸς πάντας τὴν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν;»</b>. Ὅταν χαρακτηρίζει τοὺς ἁγίους Πατέρες ὡς «<b>κληροδοτήσαντες εἰς ἠμᾶς τὴν διάσπασιν</b>» καὶ ὡς «<b>θύματα τοῦ ἀρχεκάκου ὄφεως</b>» κηρύσσει <b>«πρὸς πάντας τὴν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν;</b>». </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ὅταν ὑποδέχεται τὸν αἱρεσιάρχη τῆς Ρώμης Πάπα Βενέδικτο τὸν 16ο στὸ Φανάρι τὸ 2006 μὲ κωδωνοκρουσίες, θυμιατίσματα, ἀσπασμούς, λειτουργικὲς δεήσεις καὶ αἰτήσεις ὑπὲρ αὐτοῦ,<b>«εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος»,</b> πολυχρόνια, κοινὴ εὐλογία, δῶρα, ἀπαγγελία τοῦ <b>«Πιστεύω</b>» καὶ τοῦ<b>«Πάτερ ἠμῶν</b>», κηρύσσει «<b>πρὸς πάντας τὴν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν;</b>». </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ὅταν ἰσχυρίζεται, ὅτι «<b>ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία δὲν ἐπιδιώκει νὰ πείση τοὺς ἄλλους περὶ συγκεκριμένης τινὸς ἀντιλήψεως τῆς ἀληθείας ἢ τῆς ἀποκαλύψεως, οὔτε ἐπιδιώκει νὰ τοὺς μεταστρέψει εἰς συγκεκριμένον τινὰ τρόπον σκέψεως»,</b> κηρύσσει <b>«πρὸς πάντας τὴν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν</b>;». Ὅταν διακηρύσσει, ὅτι <b>«…Ρωμαιοκαθολικοὶ καὶ Ὀρθόδοξοι, Προτεστάντες καὶ Ἑβραῖοι, Μουσουλμάνοι καὶἸ νδοί, Βουδιστὲς καὶ Κομφουκιανοί, ἦλθε ὁ καιρὸς ὄχι ἁπλῶς γιὰ προσέγγιση, ἀλλὰ γιὰ μιὰ συμμαχία καὶ συλλογικὴ προσπάθεια πρὸς τὸν σκοπὸν τῆς καθοδηγήσεως τοῦ κόσμου, μακράν των ψευδοπροφητῶν τοῦ ἐξτρεμισμοῦ καὶ τῆς μισαλλοδοξίας», κηρύσσει «πρὸς πάντας τὴν Ὀρθόδοξον ἀλήθειαν;»</b>. </span><br /><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Δὲν εἶναι δυνατὸν βέβαια νὰ ἀπαριθμηθοῦν ὅλα αὐτὰ (λόγοι καὶ ἔργα) ἕνα πρὸς ἕνα, στὰ πλαίσια ἑνὸς ἄρθρου, τὰ ὁποῖα ὡστόσο κατὰ καιροὺς ἔχουν ἐπισημανθῆ καὶ δημοσιευθῆ μὲ ἄρθρα καὶ μελέτες στὸν ἔντυπο καὶ ἠλεκτρονικὸ τύπο. Τέτοιου εἴδους διπλωματικοὶ ἑλιγμοὶ δὲν ὀφελοῦν, διότι ὁ πιστὸς λαὸς τοῦ Θεοῦ ἔχει πρὸ πολλοῦ ἀφυπνιστῆ καὶ εὐαισθητοποιηθῆ ἀπέναντι στὴν φοβερὴ αὐτὴ αἵρεση.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444; font-size: x-large;">Ματαίως ἐπίσης προσπαθεῖ νὰ πείσει τὸν πιστὸ λαὸ τοῦ Θεοῦ, ὅτι οἱ Διαχριστιανικοὶ Διάλογοι δῆθεν «<b>δὲν ἀποσκοποῦν, ὡς ἐγράφη καὶ ἐν Βουλγαρία καὶ ἀλλαχοῦ, εἰς τὴν δημιουργίαν ἑνὸς κοινῶς ἀποδεκτοῦ “συνονθυλεύματος” δοξασιῶν. Δηλαδή, δὲν ἐπιδιώκεται διὰ τῆς λεγομένης οἰκουμενικῆς κινήσεως ἡἀποδοχὴ μιᾶς “χριστιανικῆς συγκρητιστικῆς ὁμολογίας”, ἀλλὰ ἡ ἐμβάθυνσις εἰς τὴν Χριστιανικὴν Ὀρθόδοξον πίστιν καὶ εἰς τὴν κοινωνικὴν συνεργασίαν τῶν ἐπικαλουμένων τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ»</b>. Τὰ συμφωνηθέντα στὸ Balamand τοῦ Λιβάνου τὸ 1993 καὶ στὸ Πόρτο Ἀλέγκρε της Βραζιλίας τὸ 2006, γιὰ νὰ περιοριστούμε μόνον σ’ αὐτά, ἐπιβεβαιώνουν τὸν ἰσχυρισμὸ Του αὐτὸν ἢ μαρτυροῦν τὸἀντίθετο;</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"> </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"> Στὴν προσπάθειά Του νὰ δικαιώσει τοὺς Διαλόγους ὁ Παναγιώτατος ἐπιχειρεῖ νὰ τοὺς θεμελιώσει πατερικῶς, ἐπικαλούμενος τοὺς ἁγίους Ἰωάννην τῆς Κλίμακος καὶ Ἰωάννην τὸν Χρυσόστομον. Λέγει ὁ πρῶτος ἐξ’ αὐτῶν: <b>«Ἐν τοῖς μὲν κακοθελῶς ἠμὶν μαχομένοις ἀπίστοις, ἢ κακοπίστοις, μετὰ πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν παυσώμεθα. Ἐν δὲ τοῖς τὴν ἀλήθειαν μαθεῖν βουλομένοις, τὸ καλὸν ποιοῦντες, ἕως αἰῶνος μὴ ἐκκακῶμεν. Πλήν, καὶ πρὸς στηριγμὸν ἠμῶν τῆς καρδίας ἐν ἀμφοτέροις χρησώμεθα»</b> (Κλίμαξ, Λόγος ΚΣΤ΄, περὶ διακρίσεως, 2,11). </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ἐδῶ ὁ ἅγιος οὐδόλως δογματίζει ἀτέρμονες διαλόγους μὲ τοὺς αἱρετικούς. Ἀπεναντίας σαφέστατα διευκρινίζει τοὺς ὅρους καὶ τὶς προϋποθέσεις τοῦ διαλόγου, ἐρχόμενος σὲ πλήρη συμφωνία μὲ τὴν παραγγελία τοῦ Ἀποστόλου Παύλου στὴν πρὸς Τίτον ἐπιστολὴ του (Τίτ.3,10). </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ὅταν εὐρισκόμεθα πρὸ αἱρετικῶν καὶ ἀθέων («<b>ἀπίστοις ἢ κακοπίστοις»</b>), οἱὁποῖοι δὲν ἔχουν τὴν καλὴ διάθεση καὶ θέληση <b>(«κακοθελῶς»</b>), νὰ γνωρίσουν τὴν ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας, ἀλλὰ ἀντίθετα μάλιστα ἐναντιώνονται μὲ πεῖσμα <b>(«μαχομένοις ἠμὶν»</b>) καὶἐπιμένουν στὴν πλάνη τους, τότε ὀφείλομε μετὰἀπὸ μία πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν, νὰ σταματήσωμε τὸν διάλογο <b>(«μετὰ πρώτην καὶ δευτέραν νουθεσίαν παυσώμεθα»</b>). Μόνον ὅταν διαπιστώνουμε διάθεση μαθητείας <b>(«τοῖς τὴν ἀλήθειαν μαθεῖν βουλομένοις»</b>), ἃς εἴμαστε ἀκούραστοι στὸ νὰ κάνουμε τὸ καλὸ ἀκατάπαυστα <b>(«το καλὸν ποιοῦντες, ἕως αἰῶνος μὴἐκκακῶμεν</b>»). </span><br /><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Τί συμβαίνει λοιπὸν μὲ τοὺς <b>«κακοπίστους</b>» καὶ αἱρετικοὺς Παπικοὺς καὶ Προτεστάντες; Ἔδειξαν μέχρι τώρα κάποια διάθεση μαθητείας καὶ ἀποδοχῆς τῆς ἀλήθειας τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως, στοὺς μέχρι τώρα γενομένους διαλόγους; Καμμία ἀπολύτως.Ὄχι μόνο σημάδια ἐπιστροφῆς καὶ προσεγγίσεως πρὸς τὴν Ὀρθοδοξία δὲν διαπιστώθηκαν, ἀλλὰ τὸ ἀκριβῶς ἀντίθετο. Μὲ κάθε τρόπο καὶ μέσον, θεμιτὸ καὶ ἀθέμιτο, μὲ τὴν διπλωματία, μὲ τὸν προσηλυτισμὸ καὶ τὴν Οὐνία, μὲ τὸ πρόσχημα τῆς ἀγάπης (διάλογος τῆς ἀγάπης), μὲ τὴν βία (σταυροφορίες, φραγκοκρατία, γενοκτονία τῶν Σέρβων τὸ 1941, βομβαρδισμοὶ στὴ Σερβία τὸ 1999 κ.λ.π.), καὶ μὲ τοὺς ἐπὶ αἰῶνες μέχρι τώρα γενομένους θεολογικοὺς διαλόγους, προσπάθησαν νὰ προσελκύσουν στὶς πλάνες τους τοὺς Ὀρθοδόξους μὲ σκοπὸ νὰἐξαφανίσουν, ἢ δυνατόν, τὴν Ὀρθοδοξία. Παραθέτει ἐπίσης ὁ Παναγιώτατος μία φράση τοῦ ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου: «<b>Ὁ Θεὸς ἀεὶ μεθ’ ἠμῶν διαλέγεται»</b>. Δὲν διευκρινίζει ὅμως, ποῦ ὁ ἅγιος εἶπε αὐτὴ τὴν φράση, ὥστε ἀπὸ τὰ συμφραζόμενα νὰ προσδιορίσουμε τὸ πραγματικὸ νόημά της.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: justify; text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444; font-size: x-large;"> Περαίνοντες, υἱϊκῶς παρακαλοῦμεν τὸν Παναγιώτατον γιὰ ἀλλαγὴ πορείας πλεύσεως μὲ ἀμετάκλητη στροφὴ πρὸς τὴν ἁγιοπατερικὴ μας παράδοση, ἡ ὁποία θὰ ἐπισφραγισθῆ μὲ τὴν σύγκληση Πανορθοδόξου Συνόδου, ἡ ὁποία θὰ καταδικάσει τὴν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Πράγμα τὸ ὁποῖον εὐχόμεθα ἀπὸ καρδίας!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><br /></span></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444; font-size: x-large;">Ἐκ τοῦ Γραφείου Αἱρέσεων καὶ Παραθρησκειῶν.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444; font-size: x-large;">Ὁ <a href="http://www.blogger.com/null" name="_GoBack" style="text-decoration: none;" target="_blank"></a>ὑπεύθυνος</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444; font-size: x-large;">Ἀρχ. Παῦλος Δημητρακόπουλος.</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="color: #444444; font-size: x-large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444; font-size: x-large;">Ὁ Γραμματέας</span></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="font-family: verdana, geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; margin-right: 4.2pt; text-align: center; text-indent: 7.1pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444; font-size: x-large;">κ. Λάμπρος Σκόντζος, Θεολόγος</span></span></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-88461016305736008522013-10-16T22:58:00.000+03:002013-10-16T23:03:18.410+03:00 Η ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΗΝ ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ'' ΣΤΑΣΗ ΕΙΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΕΩΣ!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 18px 5px 18px;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px; text-align: justify;">Ἀναγνώσαμε ἕνα ἄρθρο ἀπὸ τὸ ἰστολόγιο ''ΠΑΤΕΡΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ'', τὸ ὁποῖο ἀναφέρει σχετικὸ διάλογο τοῦ π. Εὐθυμίου Τρικαμηνᾶ καὶ τῆς Μητροπόλεως Πειραιῶς διὰ τὸ θέμα τῆς ἡμερίδος περὶ Ἀποτειχίσεως ποὺ θὰ ὀργανώσει ἡ Μητρόπολη.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;">Ἐμεῖς δὲν θὰ σχολιάσουμε τὸ ἄρθρο, ἀλλὰ θὰ ἐπικεντρωθοῦμε εἰς τὴν ''ὁμολογία'' ποὺ κάνει ἡ Μητρόπολη Πειραιῶς ἀναφέροντας ὅτι:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheDPF_U2S9ejzf-vq1fAWY4HJ-yWkIE4kgg6GjWYgF4JlBTBgizVp-BDoMXxmk3EvZGlR-7Z0VsCoCvWon7ZadpTGMLg_SyYklyHk3mYV5sLPXSOxyMpYGvKFVLUkxkJNJspjkcV21PU87/s1600/2013-10-16+22_26_47-%CE%A0%CE%B1%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE+%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7+%CE%BA%CE%B1%CE%AF+%CE%9F%E1%BC%B0%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82.png" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheDPF_U2S9ejzf-vq1fAWY4HJ-yWkIE4kgg6GjWYgF4JlBTBgizVp-BDoMXxmk3EvZGlR-7Z0VsCoCvWon7ZadpTGMLg_SyYklyHk3mYV5sLPXSOxyMpYGvKFVLUkxkJNJspjkcV21PU87/s640/2013-10-16+22_26_47-%CE%A0%CE%B1%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE+%CE%A0%CE%B1%CF%81%CE%AC%CE%B4%CE%BF%CF%83%CE%B7+%CE%BA%CE%B1%CE%AF+%CE%9F%E1%BC%B0%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82.png" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;">Δυστυχῶς, ἡ Μητρόπολη Πειραιῶς δὲν μᾶς λέγει ποιοὶ εἶναι οἱ ''παλαιοὶ πατέρες'' οἱ ὁποῖοι ''συμφωνοῦν'' μὲ τὰ πιστεύω τὰ δικά τους! Μάλιστα ἐτήρησαν καὶ διαφορετικὴ στάση σὲ σχέση μὲ τοὺς σημερινοὺς χριστιανοὺς ποὺ ἀποτειχίζονται ἀπὸ τοὺς αἱρετικοὺς Οἰκουμενιστὲς! Θὰ θέλαμε νὰ δοῦμε τὰ παραδείγματα αὐτῶν τῶν ''παλαιῶν πατέρων'', ποὺ δὲν διευκρινίζει ποιοὶ εἶναι αὐτοί, ποὺ μᾶς λέγει ἡ Μητρόπολη Πειραιῶς.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;">Ἀφοῦ ἀκολουθοῦν τούτη τὴν ''Πατερικὴ στάση'', τότε δυστυχῶς δὲν μποροῦμε νὰ τοὺς εὐχηθοῦμε ''καλό ἀγώνα'', διότι ἡ στάση ποὺ ἀκολουθοῦν, οὔτε ἀγώνα περιέχει, οὔτε ὁμολογία <b>ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΑΞΗ</b>, ἀλλὰ ἕναν χαρτοπόλεμο λόγων καὶ ἰδεῶν χωρὶς κάποιο ὄφελος. Μᾶλλον ὑπάρχει ὄφελος τὸ ὁποῖο μόνο τους Οἰκουμενιστὲς ἱκανοποιεῖ.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 18px;">Δεῖτε καὶ ὁλόκληρη τὴν ἐπιστολὴ<span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHaKqP8qRwEWgBi4r9W_VJJ5SRxopB6ethWR-JZJzlQxkpWcZkqfiCcANssEYq4AIsdpQMwJA12F6qERdmS5WXIqzzh9QRpbxCpd_NuWNegMCtNL8aFRWwSsO3aZRDXzXMYJOq34eL4lHl/s1600/000-7777799.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHaKqP8qRwEWgBi4r9W_VJJ5SRxopB6ethWR-JZJzlQxkpWcZkqfiCcANssEYq4AIsdpQMwJA12F6qERdmS5WXIqzzh9QRpbxCpd_NuWNegMCtNL8aFRWwSsO3aZRDXzXMYJOq34eL4lHl/s640/000-7777799.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="424" /></a></div>
<br style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px;" />
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlW-cHWeefgoaVmh8tGCrw-T3i2M64omfVLsONdxMhq_eQ45Hw01FsQQWgwknsbIhUsYOYm-dbCpigQYUECs5bAV165N7gcWtlwPO-ruwCATtDYKsdr6TbB4Eq8ir_U35qEusZbQwZCebM/s1600/000-7777799B.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlW-cHWeefgoaVmh8tGCrw-T3i2M64omfVLsONdxMhq_eQ45Hw01FsQQWgwknsbIhUsYOYm-dbCpigQYUECs5bAV165N7gcWtlwPO-ruwCATtDYKsdr6TbB4Eq8ir_U35qEusZbQwZCebM/s640/000-7777799B.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="426" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZSdES1ocLAGMBX-ghhTxSj0C6xzOWnDqO8j0pyXHDDaY-F5LFgTeFnmGyIYfqOZyEGeaK6q_Sd55PbheDMXvsFkCZWkQ5Y_ef6gJo1vooo65rWoEJK8lsRRv_OKHPIXWt7aZvKcH1sIg/s1600/000-77~2.JPG" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ZSdES1ocLAGMBX-ghhTxSj0C6xzOWnDqO8j0pyXHDDaY-F5LFgTeFnmGyIYfqOZyEGeaK6q_Sd55PbheDMXvsFkCZWkQ5Y_ef6gJo1vooo65rWoEJK8lsRRv_OKHPIXWt7aZvKcH1sIg/s400/000-77~2.JPG" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="400" /></a></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-1653149331183733922013-10-16T18:32:00.002+03:002013-10-16T18:32:59.581+03:00Ο ΦΟΒΟΣ (1ο ΜΕΡΟΣ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 18px 5px 18px;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOckXaXUlaxP6dVhRgr3SQVD1DdORi62h_alwzE5a1Gi9zf8uE9g0wwgupLuO7BYjHdN28gwAcpZWN23btRzcOtsWoBgrEYPUkz_S_AYcjajszlAEMpl2UQXctwUJ-385arQj4lRLdCb2I/s1600/fovos_xoris_theo.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOckXaXUlaxP6dVhRgr3SQVD1DdORi62h_alwzE5a1Gi9zf8uE9g0wwgupLuO7BYjHdN28gwAcpZWN23btRzcOtsWoBgrEYPUkz_S_AYcjajszlAEMpl2UQXctwUJ-385arQj4lRLdCb2I/s320/fovos_xoris_theo.jpg" style="-webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; border: 1px solid rgb(192, 192, 192); height: auto; max-width: 95%; padding: 4px; transition: all 0.4s ease-in-out;" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<i style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;"></i><br />
<div style="text-align: center;">
<i style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;"><i style="font-size: 12pt; line-height: 18px;"><b><span style="color: blue;">Οι Πατέρες συμπεριλαμβάνουν στα πάθη τον φόβο<span class="apple-converted-space"> </span>και τις συγγενείς προς αυτόν καταστάσεις, που συνιστούν μορφές ή διαβαθμίσεις του, όπως τη φοβία, το δέος, τον τρόμο και επιπλέον το άγχος, την αγωνία, την αδημονία.</span></b></i></i></div>
<i style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
</i><o:p style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;"></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Γενικά,<span class="apple-converted-space"> </span><b>ο φόβος προκαλείται από τον κίνδυνο στέρησης ή πόνου/δοκιμασίας</b>, μέσω της ιδέας ή του αισθήματος ότι θα χάσουμε ή ενδεχομένως θα χάσουμε αυτό, που επιθυμούμε ή αυτό στο οποίο είμαστε προσκολλημένοι.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ωστόσο, ο<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://sophia-siglitiki.blogspot.gr/2013/05/blog-post_7182.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: black;">φόβος</span></a>, -που ορίζεται κατ' αυτό τον τρόπο- είναι δυνατόν ν' αποτελεί αρετή παρά πάθος. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Σημειώνει σχετικά<span class="apple-converted-space"> </span><b>ο Κλήμης ο Αλεξανδρέας:</b><span class="apple-converted-space"> </span>«Ει και πάθος ο φόβος, ως βούλονταί τινες, ότι φόβος εστί πάθος, ουχ ο πας φόβος πάθος». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Πρέπει λοιπόν να διακρίνουμε δύο είδη φόβου.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">1) Το πρώτο είδος φόβου, που ο Θεός ενέβαλε στον άνθρωπο κατά τη δημιουργία του, -συνεπώς ανήκει στην ανθρώπινη φύση-,<span class="apple-converted-space"> </span>έχει διπλή μορφή.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">α) Η<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><b>πρώτη του μορφή<span class="apple-converted-space"> </span></b>είναι μια δύναμη, που συνδέει τον άνθρωπο με την ίδια την ύπαρξή του και τον κάνει να φοβάται για την απώλεια της ίδιας της ψυχής και του σώματός του. Μέσω αυτού του φόβου στις στοιχειωδέστερες εκδηλώσεις του, ο άνθρωπος προσαρμόζεται στη ζωή και το είναι, ενώ φοβάται ο,τιδήποτε θα ήταν δυνατόν να τα διαβρώσει και να τα καταστρέψει [Σ.τ.μ.: Τη ζωή και το είναι]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Επιπλέον αποστρέφεται<span class="apple-converted-space"> </span><b>το μη-είναι και την ανυπαρξία</b>, όπως το εξηγεί<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://sophia-siglitiki.blogspot.gr/search/label/%CE%9C%CE%AC%CE%BE%CE%B9%CE%BC%CE%BF%CF%82%20%CE%9F%CE%BC%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B7%CF%84%CE%AE%CF%82" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: black;">ο Άγιος Μάξιμος</span></a>, που υπογραμμίζει ότι<span class="apple-converted-space"> </span><b>η συγκεκριμένη ροπή είναι φυσική, δηλαδή ανήκει στην ίδια τη φύση του ανθρώπου</b>: «Ει γαρ εξ ουκ όντων τα όντα γενόμενα, και του όντος, ου του μη όντος, έχουσι ανθεκτικήν δύναμιν· ταύτης δε κατά φύσιν ίδιον η προς τα συστατικά ορμή, και προς τα φθαρτικά αφορμή»· μετέχει των λόγων, «των δημιουργικώς αυτή [Σ.τ.μ.: «Τη ανθρωπίνη φύσει»] παρ' α(Α)υτού εντεθέντων». Και ο ίδιος γράφει σε άλλο σημείο: «Εστί γαρ και κατά φύσιν και παρά φύσιν δειλία [Σ.τ.μ.: Φόβος]· και κατά φύσιν δειλία εστί, δύναμις κατά συστολήν του όντος ανθεκτική».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ακριβώς με την ίδια έκφραση, «δύναμιν κατά συστολήν του όντος ανθεκτικήν», χαρακτηρίζει το φόβο,<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://sophia-siglitiki.blogspot.gr/search/label/%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82%20%CE%94%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CF%8C%CF%82" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: black;">ο Αγιος Ιωάννης Δαμασκηνός<span class="apple-converted-space"> </span></span></a>και συμπληρώνει ότι θα μπορούσαμε να πούμε, ότι αντιστοιχεί στο<span class="apple-converted-space"> </span><b>ένστικτο της αυτοσυντήρησης</b>, την ορμή της ζωής, την έμφυτη ροπή ότι οφείλουμε να παραμείνουμε στο είναι και να διαιωνίσουμε την ύπαρξή μας. Ιδιαίτερα εκδηλώνεται ως<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://sophia-siglitiki.blogspot.gr/2013/05/blog-post_5748.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: black;">φόβος του θανάτου</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>που συνιστά φυσική ροπή, καθώς ο Δημιουργός μας έδωσε τη ζωή για να τη διατηρήσουμε και η φθορά και ο θάνατος αποτελούν φαινόμενα αντίθετα στη φύση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">β) Η δεύτερή του μορφή<span class="apple-converted-space"> </span>είναι ο «φόβος του Θεού», που στην αρχική βαθμίδατου είναι ο φόβος της θείας τιμωρίαςκαι στην ανώτερη βαθμίδα του ο φόβος της απομάκρυνσης και του αποχωρισμού από το Θεό. Η δεύτερη μορφή φόβου συνδέεται φυσικά με την προηγούμενη: ο προσκολλημένος στη ζωή και το είναι του άνθρωπος, φοβούμενος την απώλειά τους, εάν γνωρίζει την πραγματική φύση τους, τρέμει πιθανόν τον χωρισμό από το Θεό, που είναι η αρχή και το τέλος τους, η πηγή και το νόημά τους. Ακόμη υψηλότερα από τη βιολογική ζωή, για τον άνθρωπο που συνειδητοποιεί το θεμέλιο της πραγματικότητας, βρίσκεται η εν Χριστώ ζωή, για την απώλεια της οποίας φοβάται. Να γιατί στον πνευματικό άνθρωπο, ο φόβος του Θεού και ο φόβος αυτών που είναι δυνατόν να τον χωρίσουν από τον Θεό, -της αμαρτίας και του Πονηρού που οδηγούν στο θάνατο της ψυχής (πρβλ. Ματθ. 10, 28. Λουκ. 12, 5)-, εξαφανίζουν το φόβο του θανάτου.<span class="apple-converted-space"> </span>Ο θάνατος της ψυχής είναι ο μόνος, που οφείλει να φοβάται ο άνθρωπος, καθώς του στερεί οριστικά όλη τη ζωή, ενώ ο βιολογικός θάνατος μόνο πρόσκαιρα χωρίζει την ψυχή από το σώμα και αποσυνθέτει μόνο τη γήινη και φθαρτή μορφή της ύπαρξης.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Το πρώτο είδος του φόβου, που μόλις παρουσιάσαμε στις δύο μορφές του, συνιστά αρετή, που κατείχε ο Αδάμ στην προπτωτική κατάστασή του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Πράγματι,<b> ο προορισμός του Αδάμ ήταν να γίνει κατά χάρη αθάνατος,</b> αλλ' ήταν επιδεκτικός θανάτου εξαιτίας της ελεύθερης βούλησής του, εάν μέσω αυτής ερχόταν σε αντίθεση με το θέλημα του Θεού.<span class="apple-converted-space"> </span>Να γιατί ο Θεός λέγει στον Αδάμ και την Εύα: «Από δε του ξύλου του γινώσκειν καλόν και πονηρόν, ου φάγεσθε απ' αυτού· η δ' αν ημέρα φάγητε απ' αυτού, θανάτω αποθανείσθε» (Γεν. 2, 17). <b>Ο φόβος</b>, (συγχρόνως, του θανάτου και του χωρισμού από το Θεό),ήταν ένα από τα μέσα που έδωσε ο Θεός στον άνθρωπο, για να τον βοηθήσει να τηρεί την εντολή Του και να προφυλάσσεται από τ' αποτελέσματα της παράβασής της.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">2) Το δεύτερο είδος φόβου, το οποίο<span class="apple-converted-space"> </span>οι Πατέρες θεωρούν ως πάθος, αποτελεί συνέπεια του προπατορικού αμαρτήματος. Εκδηλώνεται πάντα με τη μορφή αποστροφής, που νιώθει ο άνθρωπος έναντι αυτού που είναι δυνατόν να φθείρει και να καταστρέφει την ύπαρξή του· ο όρος ύπαρξη δεν αναφέρεται όμως στο κατά Θεόν είναι του ανθρώπου, αλλά στο πεπτωκός είναι του, στο οποίο προσκολλάται με τη φιλαυτία.<span class="apple-converted-space"> </span>Εμφανίζεται πάντα πριν από κάθε φόβο θανάτου, αλλά πλέον για διαφορετικό λόγο σε σχέση με την πρώτη μορφή. Λαμβάνει πολυποίκιλες μορφές, και θα ήταν κουραστικό να τις απαριθμήσουμε στο σημείο αυτό. Θ' αναφέρουμε μαζί με τον<span class="apple-converted-space"> </span>Αγιο Μάξιμο, για να χαρακτηρίσουμε το συγκεκριμένο φόβο ότι συμμετέχει στα πάθη που οφείλονται στη στέρηση της ηδονήςκαι έρχεται όπως εκείνα<span class="apple-converted-space"> </span>ως αποτέλεσμα αυτού που η φιλαυτία κατεργάζεται μέσω της οδύνης ψυχής και σώματος: ο άνθρωπος φοβάται μήπως χάσει ένα αισθητό αντικείμενο, η κατοχή του οποίου (πραγματική ή φανταστικά πρόωρη) του παρέχει συγκεκριμένη αισθητή απόλαυση. Φοβάται επίσης και την αιτία της πιθανής απώλειας του αντικειμένου. Η ιδέα ή η αίσθηση της πιθανής αυτής απώλειας γεννά στην ψυχή του κατάσταση δυσφορίας και ταραχής, των οποίων τις συνέπειες υφίσταται και στο σωματικό πεδίο εξίσου: «Ποτέ μεν η ψυχή, ποτέ δε το σώμα προεδειλίασε, και τω ετέρω του πάθους μετέδωκεν», σημειώνει<span class="apple-converted-space"> </span>ο Αγιος Ιωάννης της Κλίμακος.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Σε όλες τις περιπτώσεις ο φόβος-πάθος αποκαλύπτει πρόσδεση και αγάπη στον κόσμο τούτο:</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">στα αγαθά του, στην αισθητή ηδονή τους, καθώς επίσης και στο συγκεκριμένο τρόπο ζωής, καθώς αυτή η ζωή κατανοείται ως προϋπηρεσία για να φτάσει κάποιος στην απόλαυση. Από τότε είναι δυνατόν να επανασυνδέσουμε στη συγκεκριμένη μορφή φόβου, κάθε φόβο θανάτου, που δεν υπήρχε πριν για παράδειγμα, όπως στο πλαίσιο του φυσικού φόβου μπορούμε να συνάψουμε το φόβο απώλειας της ζωής, ο οποίος αναγνωρίζεται: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">α)<span class="apple-converted-space"> </span>ως αγαθό που προσφέρεται από το Θεό και προϋπηρεσία για να ενωθούμε μαζί Του,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">β) ως απώλεια των αισθητών ηδονών του κόσμου, τις οποίες η ζωή επιτρέπει ν' απολαύσουμε. Η βασική αυτή σχέση του πάθους του φόβου και της κοσμικής ζωής, -που κατανοείται και βιώνεται σαρκικά-, αξιολογείται συχνά στο πλαίσιο της διδασκαλίας των Πατέρων. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ο Άγιος Ισαάκ γράφει:<span class="apple-converted-space"> </span></span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">«Ότε [άνθρωπος] εν τη γνώσει και τη πολιτεία του σώματος ίσταται, εκ του θανάτου πτοείται». Ένα απόφθεγμα αναφέρει: «Ρωτήθηκε ένας Γέροντας: "Γιατί φοβάμαι όταν περπατώ στην έρημο;» Και απάντησε: «Γιατί εξακολουθείς να ζεις"!». Και ένα ακόμη: «Αδελφός ρώτησε ένα Γέροντα: "Γιατί με καταλαμβάνει φόβος όταν μου τυχαίνει να βγαίνω μόνος τη νύκτα;" Και ο Γέροντας απαντά:«Γιατί η ζωή τού κόσμου εξακολουθεί να έχει αξία για σένα»».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ενώ το πρώτο είδος του φόβου είναι «κατά φύσιν», το δεύτερο, που συνιστά κακό πάθος, είναι «παρά φύσιν» και «παρά λόγον».</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Οφείλεται στο γεγονός ότι ο άνθρωπος απομάκρυνε το διπλό σκοπό του φόβου, -φυσιολογικό και φυσικό-, που τον συνέδεε με το αληθινό είναι του και το Θεό, για να τον καταστήσει φόβο απώλειας του πεπτωκότος είναι τού αποχωρισμού από τον αισθητό κόσμο, και απώλειας της εμπαθούς ζωής και της αντίστοιχης, προς αυτή, ηδονής. Αντί να φοβάται ό,τι απειλεί την ύπαρξή του και ιδιαίτερα την πνευματική του ύπαρξη, ο άνθρωπος αρχίζει να φοβάται ό,τι θέτει σε κίνδυνο το αισθητό είναι του και τις απολαύσεις, που καρπώνεται απ' αυτό.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Στο σημείο αυτό φαίνεται ότι<span class="apple-converted-space"> </span><b>ο κατά Θεόν φόβος και ο «κοσμικός» φόβος</b><span class="apple-converted-space"> </span>δε συνιστούν δύο διαφορετικές στάσεις εκ φύσεως, αλλά ουσιαστικά την ίδια διάθεση και στάση, προσανατολισμένη προς δύο διαφορετικούς σκοπούς. Τούτο προκύπτει από τις πατερικές διδασκαλίες, όπου οι δύο σκοποί παρουσιάζονται ως αποκλείοντες ο ένας τον άλλο: αν φοβόμαστε κάποιο πράγμα του κόσμου αυτού, τούτο συμβαίνει γιατί δε φοβόμαστε το Θεό· αντίστροφα, όποιος φοβάται το Θεό, δεν έχει τίποτε να φοβηθεί: «ο δούλος Κυρίου γενόμενος τον οικείον Δεσπότην και μόνον φοβηθήσεται· ο δε τούτον ούπω φοβούμενος, την εαυτού σκιάν πολλάκις πεφόβηται», γράφει για παράδειγμα ο Αγιος Ιωάννης της Κλίμακος. Για το λόγο αυτό εξάλλου οι Πατέρες αναφέρουν ότι ο φόβος-πάθος ευνοείται από την ακαρπία της ψυχής, εξαιτίας της απώλειας της θείας παρουσίας σ' αυτήν: «Εφοβήθην ότι γυμνός ειμί», εξομολογείται ο Αδάμ, μετά το αμάρτημά του (Γεν. 3, 10).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Όπως όλα τα υπόλοιπα πάθη,<span class="apple-converted-space"> </span><b>ο φόβος παρουσιάζεται από τους Πατέρες ως νόσος</b>.<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><b>Κύριος λόγος, που μόλις παρουσιάσαμε είναι η διαστροφή της ενάρετης φυσικής διάθεσης και στάσης σε παρά φύση πάθος. Δευτερεύοντα λόγο συνιστούν οι ταραχές που γεννά ο φόβος.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Κατά πρώτον, ο φόβος αποκαλύπτει παθολογική σχέση του ανθρώπου προς το Θεό. Ο άνθρωπος αποστρέφεται το Θεό, την πηγή της ζωής του, την αρχή και το τέλος τού είναι του, το νόημα της ύπαρξής του και τοποθετεί το κέντρο των μερίμνων του στην αισθητή πραγματικότητα που γίνεται γι' αυτόν το Απόλυτο:<span class="apple-converted-space"> </span><b>φοβούμενος την απώλεια κάποιου αγαθού του κόσμου και κάποιας αισθητής ηδονής, αντί να φοβάται την απώλεια του Θεού και συνεπώς του ίδιου του εαυτού του, απομακρύνεται τελικά από το Θεό. Όλη η διαδικασία του προπατορικού αμαρτήματος, εντοπίζεται και πάλι στη συγκεκριμένη στάση, όπως βλέπουμε μαζί με όλες τις συνέπειές της προφανώς.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ο έμφοβος</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">, όμως δεν έχει λησμονήσει το Θεό μόνο ως αρχή και τέλος τού είναι και του βίου, αλλά και ως νόημα και κέντρο της ύπαρξης: Τον έχει εξίσου απαρνηθεί και αγνοήσει· έχει αρνηθεί την Πρόνοια και την προστασία, με την οποία περιβάλλει κάθε ύπαρξη. Ο φόβος αποκαλύπτει την παραίσθηση, την οποία έχει ο παραδομένος στον εαυτό του άνθρωπος: να μη μπορεί ή να μη πρέπει να βασίζεται στις δικές του δυνάμεις, να αποστερείται της βοήθειας του Θεού. «Ρώτησαν ένα Γέροντα: «Γιατί φοβάμαι διασχίζοντας την έρημο;» Και αυτός απάντησε: «Γιατί νομίζεις ότι είσαι μόνος και δε βλέπεις το Θεό δίπλα σου». Η διδασκαλία του ίδιου του Χριστού έρχεται ν' ακυρώσει και να διαλύσει την ψευδαίσθηση, υπενθυμίζοντας στον άνθρωπο ότι ο Θεός προνοεί αδιάκοπα γι' αυτόν (Ματθ. 10, 29-31. Λουκ. 12, 6-7). Ακόμη ο φόβος είναι τεκμήριο και σημείο απώλειας της πίστης στη Θεία Πρόνοια: «Τί δειλοί εστε ούτω; πώς ουκ έχετε πίστιν;» λέγει ο Χριστός στους κατατρομαγμένους από τη θύελλα μαθητές του (Μάρκ. 4, 36-40). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Επιπλέον, ο φόβος εκφράζει απώλεια πίστης</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> και στα πνευματικά αγαθά. Διότι αν ο άνθρωπος είχε συνδεθεί μ' αυτά, μόνο αυτά θα φοβόταν μήπως χάσει: «μίαν οδύνην ειδώς, την τούτων [θείων] αποτυχίαν», αναφέρει σχετικά<span class="apple-converted-space"> </span>ο Αγιος Μάξιμος. Τα θεία αγαθά είναι πραγματικά τα μόνα, τα οποία έχουν για τον άνθρωπο απόλυτη αξία και ζωτική σημασία. Ο άνθρωπος, που έχει εμπιστοσύνη στο Θεό, γενόμενος μέτοχος της Αναστάσεως του Χριστού και της θείας ζωής, οφείλει να μη φοβάται καμιά επίθεση κατά της ψυχής ή κατά του σώματός του, ούτε ακόμη την επίθεση του θανάτου που σκοτώνει προσωρινά το σώμα, αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτε περισσότερο (Ματθ. 10, 28. Λουκ. 12, 4).<span class="apple-converted-space"> </span><b>Όποιος ενώνεται με το Θεό, βρίσκει σ' Αυτόν την πληρότητα των αγαθών και δε φοβάται μήπως στερηθεί κάποιου αισθητού αγαθού.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Βεβαίως, ο φόβος δεν αφορά μόνο στην έλλειψη πίστης προς τα πνευματικά αγαθά, τα μόνα αληθινά. Ο ίδιος αποδίδει μάταιη πίστη στα αισθητά αγαθά, των οποίων η πραγματικότητα είναι απατηλή και η παρουσία σύντομη όπως του άνθους και της χλόης. Αποτελούν θησαυρούς, που αφανίζουν η αποσύνθεση και ο σκόρος και κλέβουν οι κλέφτες (Ματθ. 6, 19. Λουκ. 12, 33). Ο άνθρωπος, αργά ή γρήγορα, χάνει τα αισθητά αγαθά, εξαιτίας του πρόσκαιρου και παροδικού χαρακτήρα τους ή λόγω του θανάτου του. Μαζί τους χάνεται και η συνδεδεμένη μ' αυτά ηδονή, η οποία άλλωστε όπως έχουμε δει, είναι πενιχρή σε σύγκριση με την απόλαυση των αγαθών της Βασιλείας του Θεού. Για το λόγο αυτό ο πεπτωκώς άνθρωπος σφάλλει ως προς την αληθινή ουσία των πραγμάτων και των αισθητών ηδονών στις οποίες προσκολλάται. Μάλιστα είναι δυνατόν ο ίδιος να κατέχεται από φόβο: αν γνώριζε τη φύση των αγαθών, η ενδεχόμενη απώλειά τους θα του ήταν αδιάφορη.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Το γεγονός ότι συνολικά <b>ο φόβος είναι ανωφελής</b> συνιστά ένα ακόμη λόγο εξαιτίας του οποίου παρουσιάζεται ως ασύνετη και παράλογη στάση. Δεν μπορεί ο άνθρωπος να εμποδίσει με το φόβο ο,τιδήποτε του συμβαίνει ούτε ν’ αποφύγει τον κίνδυνο ή τη στέρηση που φοβάται, αν υποθέσουμε ότι πράγματι θα επισυμβούν: «Τις εξ υμών μερίμνων δύναται προσθείναι επί την ηλικίαν αυτού πήχυν ένα;» (Ματθ. 6, 27). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ο Αγιος Ιωάννης Δαμασκηνός<span class="apple-converted-space"> </span>στον αναποτελεσματικό φόβο και την ατελέσφορη μέριμνα, τους οποίους<span class="apple-converted-space"> </span><b>ο Χριστός κατηγορεί με τους λόγους Του</b>, αντιπαραθέτει την ενεργή [Σ.τ.μ.: Ή αποτελεσματική] αμεριμνησία αυτού, που αποθέτει τον εαυτό του για τα πάντα στη θεία Πρόνοια.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Η παθολογία του φόβου εμφανίζεται</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"> και στο, περισσότερο ή λιγότερο σημαντικό,<b> τμήμα της φαντασίας</b>, το οποίο τον δέχεται γενικά. Με τη φαντασία του ο άνθρωπος παραμορφώνει την πραγματικότητα, της αποδίδει διαστάσεις που δεν έχει, μεγεθύνοντας για παράδειγμα τους κινδύνους ή θεωρώντας επικείμενη την απώλεια κάποιου αντικειμένου. Η φαντασία όμως προβάλλει και ανύπαρκτες πραγματικότητες: κατασκευάζει, προδικάζει ή και οδηγεί στην αποδοχή ως βέβαιον, -στο παρόν ή το εγγύς μέλλον- γεγονότων που δεν έχουν συμβεί και για τα οποία κανένας αντικειμενικός λόγος δεν εγγυάται την πραγματοποίησή τους. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Έτσι <b>ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος δίνει για το φόβο τον εξής ορισμό</b>: «Φόβος εστί προμελετώμενος κίνδυνος [...], σύντρομος αίσθησις καρδίας περί αδήλων συμφορών κλονουμένη και ασχάλλουσα» [Σ.τ.μ.: Αγωνιώδης]. Παρατηρεί επιπλέον πως ο φόβος θέτει ερωτηματικά και για τα πλέον βέβαια πράγματα (στο όνομα του αντικειμένου του) και το ρόλο που αναλαμβάνει η φαντασία στο σημείο αυτό: «Φόβος εστί πληροφορίας [Σ.τ.μ.: Η ακλόνητη βεβαιότητα για κάποιο θέμα με την επίνευση της Θείας Χάρης] στέρησις». Και ακολουθούν τα παθολογικά σημεία του παραληρήματος: παραμόρφωση της πραγματικότητας, όχι αντίληψη του συμβαίνοντος ή του γεγονότος, αντίληψη ανύπαρκτης πραγματικότητας. Από τον τρόπο, που το πραγματικό γίνεται αντιληπτό και βιώνεται, ο φόβος αποκαλύπτει πάντα ότι η φαντασία δίνει το βήμα και στις υπόλοιπες δυνάμεις και επιβάλλει τις παραστάσεις της σ' αυτές. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">«Κατάπληξις δε φόβος εκ μεγάλης φαντασίας», παρατηρεί ο Αγιος Ιωάννης Δαμασκηνός. Ενώ ο φόβος και η κατάπληξις μόνο μερικώς διεγείρονται από αντικειμενικούς λόγους, αποτελούν συχνότατα ισχυρό τμήμα τής φαντασίας. Οι περισσότερες όμως από τις υπόλοιπες μορφές φόβου, και ιδιαίτερα το άγχος και η αγωνία, χαρακτηρίζονται από την απουσία αντικειμενικών λόγων θεμελίωσης·<span class="apple-converted-space"> </span><b>στο άτομο που είναι υποχείριο του φόβου σημαντικό ρόλο ασκεί η επιρροή του παραλόγου</b>. Στον έμφοβο άνθρωπο, μοιάζουν κατεσταλμένες οι δυνάμεις, που θα του επέτρεπαν να εκτιμά τα πράγματα και τα γεγονότα στις ακριβείς τους διαστάσεις. Ο συγγραφέας του βιβλίου<span class="apple-converted-space"> </span>Σοφία Σολομώντος<span class="apple-converted-space"> </span>αναφέρει: «ουθέν γαρ εστι φόβος ει μη προδοσία των από λογισμού βοηθημάτων» (17, 11).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ενδεχομένως, η γέννηση και η ανάπτυξη του φόβου, υποκινούνται ή εννοούνται από διάφορα πάθη. Στην πρώτη θέση, η υπερηφανία, η οποία είναι στενά συνδεδεμένη με το φόβο. Συναφής είναι η παρατήρηση του Αγίου Ισαάκ: «Ο ταύτης [της ταπεινώσεως] ελλείπων, ελλιπής εστι και από της τελειώσεως· και ο από ταύτης ελλιπής, αεί περίφοβός εστι». <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ο Αγιος Ιωάννης της Κλίμακος συμπληρώνει σχετικά: «Υπερήφανος ψυχή, δειλίας δούλη· εφ' εαυτή πεποιθυΐα, και κτύπους κτισμάτων και σκιάς δεδοικυΐα». Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος υπενθυμίζει ότι ο φόβος συνδέεται προφανέστατα και με το πάθος τής δειλίας.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Σύμφωνα με τη διδασκαλία του<span class="apple-converted-space"><b> </b></span>Αποστόλου Παύλου,<span class="apple-converted-space"> </span><b>ο φόβος είναι δυνατόν να γεννάται από την αμαρτία</b>: «Θλίψις και στενοχωρία επί πάσαν ψυχήν ανθρώπου του κατεργαζομένου το κακόν» (Ρωμ. 2, 9). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος επισημαίνει: «Οι εν αμαρτίαις όντες και φόβω συζώσι διηνεκεί· και καθάπερ οι δια νυκτός ασελήνου βαδίζοντες τρέμουσι, καν μηδείς ο φοβών παρή, ούτω και οι την αμαρτίαν εργαζόμενοι, θαρρείν ουκ έχουσι, καν μηδείς ο ελέγχων η· αλλά πάντα δεδοίκασι, και υποπτεύουσιν, υπό του συνειδότος κεντούμενοι, και πάντα αυτοίς δέους και αγωνίας εστί μεστά, πάντα περιβλέπονται, πάντα φοβούνται».Οι συγκεκριμένες θέσεις φαίνεται ότι δεν πρέπει να αναφέρονται μόνο σ' όσους υποκρίνονται ότι ζουν σύμφωνα με τις εντολές ή ότι τουλάχιστον τις γνωρίζουν, ενώ τις έχουν παραβεί και κατά συνέπεια υφίστανται τον έλεγχο της συνείδησής τους. Πρέπει να εφαρμόζονται και σε όσους, ενώ ζουν έξω από την πίστη, αγνοώντας τους κανόνες και τις εντολές της, έχουν εντούτοις κάποια αόριστη και ασαφή αίσθηση της αμαρτωλότητάς τους. Φαίνεται ακόμη ότι η ισχύς της αμαρτητικής κατάστασης που υποκινεί το φόβο με τη μορφή του άγχους και της αγωνίας είναι τόσο μεγαλύτερη, όσο το υποκείμενο δεν έχει συνειδητοποιήσει σαφώς το ελάττωμα και το σφάλμα του. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Υπενθυμίζοντας «την της ψυχής δειλίαν της εαυτών κακίας»<span class="apple-converted-space"> </span>ο Άγιος Διάδοχος Φωτικής<span class="apple-converted-space"> </span>συμβουλεύει το χριστιανό να επαγρυπνεί και να φροντίζει την εξομολόγηση ιδίως των ακουσίων αμαρτημάτων του και μάλιστα των ασυνείδητων από την πρώτη στιγμή. Πάλι ο ίδιος γράφει: «εάν γαρ μη πρεπόντως και περί αυτών [των ασυνειδήτων] εξομολογησώμεθα, δειλίαν τινα άδηλον [...] ευρήσομεν εν εαυτοίς».<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Όπως και τα υπόλοιπα πάθη, ο φόβος έχει άμεσα μερίδιο στη δαιμονική ενέργεια</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">, συνδεδεμένος με τους δαίμονες, οι οποίοι συμβάλλουν στην εμφάνισή του, και επωφελούνται πολύ από την παρουσία του, καθώς συνιστά ιδιαίτερα ευνοϊκό έδαφος για τη δράση τους. Βρίσκουν στο φόβο το σύμμαχό τους, παρατηρεί<span class="apple-converted-space"> </span>ο Άγιος Διάδοχος<span class="apple-converted-space"> </span>υπενθυμίζοντας σύνδεση φόβου και αμαρτίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><b><span style="color: blue;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-63631643087539054572013-10-16T00:50:00.000+03:002013-10-16T22:07:32.163+03:00Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης: Περί Μυστικής Θεολογίας<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 18px 5px 18px;">
<br />
<div dir="ltr" style="line-height: 19.1875px;" trbidi="on">
<h3 align="center" style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; text-align: center;">
<a href="http://www.agioritikovima.gr/site/images/stories/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%94%CE%99%CE%9F%CE%9D%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%91%CE%A1%CE%95%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%93%CE%99%CE%A4%CE%97%CE%A3%281%29.jpg" imageanchor="1" style="color: #999999; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center; text-decoration: none;"><img border="0" src="http://www.agioritikovima.gr/site/images/stories/%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%94%CE%99%CE%9F%CE%9D%CE%A5%CE%A3%CE%99%CE%9F%CE%A3%20%CE%91%CE%A1%CE%95%CE%9F%CE%A0%CE%91%CE%93%CE%99%CE%A4%CE%97%CE%A3%281%29.jpg" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; -webkit-transition: all 0.4s ease-in-out; background-color: #aba67e; border-bottom-left-radius: 5px; border-bottom-right-radius: 5px; border-top-left-radius: 5px; border-top-right-radius: 5px; border: 1px solid rgb(172, 33, 41); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 20px; height: auto; max-width: 95%; padding: 8px; position: relative; transition: all 0.4s ease-in-out;" /></a></div>
<h3 align="center" style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />Κεφάλαιο 1 (Ποιος είναι ο θείος γνόφος)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 align="center" style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0cm; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; text-align: justify;">
<b style="color: #333333;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b><b style="color: #333333;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">1.</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #444444;">Τριάς υπερούσια και υπέρθεη και υπεράγαθη, που εφορεύεις επί της θεοσοφίας των Χριστιανών, οδήγησέ μας στην υπεράγνωστη και υπερφώτεινη και ακρότατη κορυφή των μυστικών Λογίων. οδήγησέ μας εκεί όπου είναι σκεπασμένα τα απλά και απόλυτα και αμετάβλητα μυστήρια της θεολογίας, στον υπέρφωτο γνόφο της κρυφιόμυστης σιγής που με το βαθύ του σκοτάδι υπερλάμπει υπερφανέστατα και, μένοντας ανέγγικτος κι αόρατος, γεμίζει με υπέρκαλη λάμψη τους τυφλωμένους νόες. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444;"><br />Αυτή την προσευχή είχα να αναπέμψω εγώ. Εσύ δε, αγαπητέ Τιμόθεε, ασχολήσου έντονα με τα μυστικά θεάματα. άφησε τις αισθήσεις και τις νοερές ενέργειες, όλα τα αισθητά και τα νοητά, όλα τα μη όντα και τα όντα, και όσο είναι εφικτό ανυψώσου για να ενωθείς κατά τρόπο ακατάληπτο με αυτόν που είναι επάνω από κάθε ουσία και κάθε γνώση. Διότι, όταν έλθεις σε έκσταση, που θα σε ελευθερώσει τελείως από τον εαυτό σου και από όλα τα πράγματα, όταν αφαιρέσεις τα πάντα και απαλλαγείς από τα πάντα, θα αναχθείς στην υπερούσια ακτίνα του θείου σκότους. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 16.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; text-align: justify;">
<b style="color: #333333;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">2.</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #444444;">Πρόσεχε όμως να μην ακούσει κανένας αμύητος αυτά τα μυστικά. Κι εννοώ με τον όρο "αμύητοι" εκείνους που είναι εμπεπλεγμένοι στα αισθητά όντα και δεν φαντάζονται ότι υπάρχει κάτι υπερούσιο επάνω από τα όντα, αλλά νομίζουν ότι με την γνωστική τους ικανότητα μπορούν να γνωρίσουν αυτόν που έχει ορίσει το σκότος κρυψώνα του. Αν τώρα οι θείες μυσταγωγίες είναι επάνω από τις δυνάμεις των αμύητων, τι θα έλεγε κανείς για τους περισσότερο αμύστους, οι οποίοι την υπερκειμένη αιτία των όλων χαρακτηρίζουν με βάση τα χαμηλότερα όντα, κι ισχυρίζονται ότι δεν υπερέχει καθόλου από τα αθεϊστικά και πολύμορφα είδωλα που αυτοί κατασκευάζουν; Η αλήθεια είναι ότι πρέπει από το ένα μέρος ν' αποδίδωμε σ' αυτήν καταφατικά όλες τις θέσεις των όντων, σαν αιτία των όλων, κι από το άλλο σωστότερα να τις αποφάσκωμε όλες, με την πεποίθηση ότι υπερβαίνει τα πάντα, και να μη νομίζομε ότι οι απο-φάσεις αντίκενται στις κατα-φάσει, αλλά να νομίζομε ότι αυτή πολύ πρωτύτερα υπερβαίνει τις στερήσεις, διότι ευρίσκεται επάνω από κάθε αφαίρεση και θέση.</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.5pt; text-align: justify;">
<b style="color: #333333;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b><b style="color: #333333;"><span style="color: blue; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">3.</span></b><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #333333;"> </span><span style="color: #444444;">Με αυτή την έννοια λοιπόν λέγει ο θείος Βαρθολομαίος ότι η θεολογία είναι και πολλή και ελαχίστη, και ότι το ευαγγέλιο είναι από το ένα μέρος πλατύ και μεγάλο και από το άλλο συντετριμμένο. Εμένα μου φαίνεται ότι με αυτά τα λόγια εννοούσε υπερφυώς τούτο. ότι η αγαθή αιτία των πάντων είναι πολύλογη και συγχρόνως βραχύλογη και άφωνη, αφού δεν έχει ούτε λόγο ούτε νόηση, διότι υπέρκειται των όλων υπερουσίως και αποκαλύπτεται φανερά κι αληθινά μόνο σ' εκείνους που ξεπερνούν όλα τα ανόσια και τα καθαρά πράγματα, που υπερβαίνουν κάθε ύψωμα όλων των αγίων κορυφών, που εγκαταλείπουν πίσω τους όλα τα θεία φώτα, όλους τους ουρανίους ήχους και λόγους, για να εισδύσουν στον γνόφο, όπου πραγματικά ευρίσκεται ο επέκεινα των πάντων, όπως λέγουν τα Λόγια.<br /><br />Πραγματικά ο θείος Μωυσής δεν παίρνει απλώς την εντολή να καθαρθεί πρώτα ο ίδιος κι έπειτα να χωρισθεί από τους ακαθάρτους. αλλά έπειτα από την τελεία κάθαρση ακούει τις πολύφωνες σάλπιγγες, βλέπει πολλά φώτα που στέλλουν αστραπτερές και πολύχυτες ακτίνες. Ύστερα χωρίζεται από τους πολλούς και μαζί με τους εγκρίτους ιερείς φθάνει στην κορυφή των θείων αναβάσεων. Κι εν τούτοις εκεί δεν συναντάται με τον ίδιο τον Θεό και δεν βλέπει αυτόν (διότι αυτός είναι αθέατος), αλλά τον τόπο όπου ευρίσκεται αυτός.<br /><br />Τούτο νομίζω ότι σημαίνει ότι τα θεία και κορυφαία από τα οράματα και τα νοήματα είναι σπερματικοί λόγοι των πραγμάτων που είναι υποτεταγμένα στον υπέρτατο όλων, με τους οποίους φανερώνεται η επάνω από κάθε κατάληψη παρουσία των που επιβαίνει στις νοητές κορυφές των αγιοτάτων τόπων του. Τότε ο Μωυσής αποδεσμεύεται και από τα ορώμενα και από τους ορώντας, και εισδύει μέσα στο γνόφο της αγνωσίας, τον πραγματικά μυστικόν, όπου αποκλείει όλες τις γνωστικές αντιλήψεις και φθάνει στο εντελώς ανέγγικτο και αόρατο, παραδίδεται ολόκληρος στο επέκεινα όλων, και δεν ανήκει ούτε στον εαυτό του ούτε σε κανένα άλλον. και, κατόπιν της ανενεργησίας κάθε γνώσεως, ενωμένος σε ανώτερο επίπεδο με τον εντελώς άγνωστο, με το να μη γνωρίζει τίποτε, γνωρίζει πέρα από κάθε νόηση. </span><span style="color: #333333;"> <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 16.5pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 16.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</h3>
<h3 align="center" itemprop="name" style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Κεφάλαιο 2 (Πώς πρέπει να ενωθούμε και ν' αναπέμψωμε ύμνους στον αίτιο των όλων τον επάνω από όλα )</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 align="center" style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0cm; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; line-height: 16.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><span style="color: #444444;">Σ' αυτόν τον υπέρφωτο γνόφο ευχόμαστε κι εμείς να φθάσωμε, ώστε δια μέσου της αβλεψίας και της αγνωσίας να ιδούμε και να γνωρίσουμε αυτόν που είναι επάνω από κάθε θέα και γνώση, ακριβώς με το μη ιδείν και με το μη γνώναι (διότι τούτο είναι η πραγματική θέα και γνώσις), και να υμνήσωμε τον υπερούσιο υπερουσίως δια της αφαιρέσεως όλων των όντων, σαν αυτούς που κατασκευάζουν ένα φυσικό άγαλμα. αυτοί αφαιρούν όλα τα πρόσθετα υλικά του αγάλματος που εμποδίζουν την καθαρή θέα της κρυμμένης μορφής και με μόνη αυτή την αφαίρεση επιτρέπουν να φανεί καθαρό το απόκρυφο κάλλος. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12pt; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><span style="color: #444444;">Πρέπει δε, όπως νομίζω, να υμνήσωμε τις αφαιρέσεις κατά τρόπο αντίστροφο προς τις θέσεις. Πράγματι εκείνες μεν, τις θέσεις, τις εθέταμε, ξεκινώντας από τα πρώτα και κατεβαίνοντας δια των μεσαίων προς τα τελευταία. εδώ όμως αφαιρούμε τα πάντα, πραγματοποιώντας τις αναβάσεις από τα τελευταία προς τα αρχικώτερα, για να γνωρίσουμε ακάλυπτη εκείνη την αγνωσία που περικαλύπτεται από το πλήθος των γνώσεων που ευρίσκονται σε όλα στα αισθητά όντα, και για να ιδούμε εκείνον τον υπερούσιο γνόφο που αποκρύπτεται από όλο το φως που ευρίσκεται στα αισθητά όντα. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: justify;">
<br /></div>
</h3>
<h3 align="center" itemprop="name" style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Κεφάλαιο 3ο (Ποιες είναι οι καταφατικές και ποιες οι αποφατικές Θεολογίες)</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 align="center" style="line-height: normal; margin: 0cm; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><span style="color: #444444;">Στις <i>Θεολογικες Υποτυπώσεις</i> υμνήσαμε τα κυριότερα σημεία της καταφατικής Θεολογίας, δηλαδή πώς η θεία και αγαθή φύση αποκαλείται Ενική (ομοούσια) και πώς Τριαδική (τρισυπόστατη). ποιες οι ιδιότητες του Πατρός, ποιες του Υιού. </span></span></b><b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #444444; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> τι θέλει
να δηλώσει η θεολογία που εκπορεύεται από το Άγιο Πνεύμα </span></b><b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">(ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ ''ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ'' ΕΔΩ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ
ΑΛΛΟΙΩΜΕΝΟ. ΕΝΩ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΓΡΑΦΕΙ:«τί βούλεται δηλοῦν ἡ τοῦ πνεύματος
θεολογία», O MΕΤΑΦΡΑΣΤΗΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ: " ... τί θέλει νὰ δηλώσει ἡ
θεολογία ποὺ ἐκπορεύεται ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα "! Η ΣΩΣΤΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΕΙΝΑΙ:<span class="apple-converted-space"> </span>''τί θέλει νὰ δηλώσει ἡ θεολογία τοῦ
Πνεύματος''. ΔΕΙΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΑΡΘΡΟΥ, ΜΕ ΤΗΝ ΣΟΦΗ
ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ Κ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΙΔΗ) </span></b><b><span style="background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #444444; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">. </span></b><br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br /></span></b></span><b style="color: #444444;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">Στο Περί θείων Ονομάτων περιλαμβάνεται πώς ο Θεός λέγεται αγαθός και ων και ζωή και σοφία και δύναμη και όσα άλλα ανήκουν στη νοητή τάξη των θείων ονομάτων. και στη Συμβολική Θεολογία πώς μεταβαίνουμε από τις ονομασίες των αισθητών σε αυτές των θείων. τι λέμε θείες μορφές, τι θεία σχήματα και μέρη και όργανα, τι θείους τόπους και κόσμους, τι θυμούς και λύπες, τι οργή, τι μέθη και τι κραιπάλη, τι όρκους και τι κατάρες, τι ύπνους και τι εγρηγόρσεις και όσα άλλα αναφέρονται στους συμβολικούς και ιερούς θείους τύπους. </span></b><span style="color: #444444;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><span style="color: #444444;"><br />Και νομίζω πως κι εσύ θα είδες ότι αυτά τα τελευταία απαιτούν πολύ περισσότερα λόγια από τα πρώτα. γιατί οι Θεολογικές Υποτυπώσεις και η ανάπτυξη των Θείων Ονομάτων είναι συντομότερα από τη <i>Συμβολική θεολογία</i>. Επειδή όσο ψηλότερα ανεβαίνουμε, τόσο οι λόγοι που συνοψίζουν τα νοητά περικόπτονται. όπως ακριβώς και τώρα, όσο εισδύουμε στον υπέρθεο γνόφο, όχι μόνο λιγόλογοι γινόμαστε, αλλά χάνουμε εντελώς τη μιλιά μας και το νου μας. Και ενώ εκεί - σε εκείνες τις συγγραφές - ο λόγος όσο κατερχόταν από τα υψηλά στα χαμηλότερα τόσο και πλήθαινε, τώρα, που από κάτω υψώνεται και ανέρχεται, όσο προχωρεί η άνοδος συστέλλεται και στο τέλος της ανόδου σιγά και ολόκληρος ενώνεται με τον Άλεκτο. <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><span style="color: #444444;">Γιατί όμως λέμε ότι στις καταβάσεις (καταφατική οδός) αρχίζουμε από τα πρώτα ενώ στις αφαιρέσεις (αποφατική οδός) αρχίζουμε από τα τελευταία; <o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><span style="color: #444444;">Επειδή μιλώντας καταφατικά και με ορισμούς δεν μπορούμε να ορίσουμε Εκείνο που ξεπερνά κάθε ορισμό παρά μιλώντας για τα συγγενικά με αυτό και τα πλησιέστερα. Για παράδειγμα: η ζωή και η αγαθότητα δεν είναι πλησιέστερα απ' ότι ο αέρας και το λιθάρι; Όταν πάλι μιλούμε αποφατικά, για να μιλήσουμε γι' Αυτό που ξεπερνά κάθε αφαίρεση, αρχίζουμε τις αφαιρέσεις από τα πιο μακρινά και άσχετα. Για παράδειγμα: πιο μακρινό και άσχετο δεν είναι να πούμε ότι δεν μεθάει και δεν οργίζεται απ' όσο να πούμε ότι δεν λέγεται και δεν νοείται; </span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
</h3>
<h3 align="center" itemprop="name" style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0cm; text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Κεφάλαιο 4 (Ότι δεν συγκαταλέγεται ανάμεσα στα αισθητά ο καθ' υπεροχήν αίτιος κάθε αισθητού.</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 align="center" style="font-family: 'Open Sans', serif, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0cm; text-align: center;">
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><span style="color: #444444;">Λέμε λοιπόν ότι η αιτία των πάντων, που είναι επάνω απ' όλα, δεν είναι ούτε χωρίς ουσία, ούτε χωρίς ζωή, ούτε άλογη, ούτε χωρίς νου, ούτε σώμα είναι, ούτε σχήμα, ούτε είδος, ούτε ποιότητα ή ποσότητα ή όγκο. ούτε σε τόπο είναι ούτε βλέπεται, ούτε έρχεται σε επαφή, ούτε αισθάνεται ούτε είναι αισθητή, ούτε οδηγείται σε σύγχυση και ταραχή εξαιτίας ενόχλησης υλικών παθών, ούτε είναι αδύναμη υποκύπτοντας σε πάθη των αισθήσεων, ούτε στερείται φωτός. Επίσης δεν υπόκειται σε αλλοίωση ή φθορά ή μερισμό ή στέρηση η ροή ή σε κάτι άλλο αισθητό, ούτε είναι κάτι από αυτά.</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #333333; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #333333;">
<span style="color: red; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><a href="http://paterikakeimena.blogspot.com/2010/04/5.html" style="color: #999999; text-decoration: none;"><span style="color: red;">Κεφάλαιο 5ο:</span><span class="apple-converted-space"><span style="color: red;"> </span></span><span style="color: red;">Ότι δέν συγκαταλέγεται στά νοητά ο καθ' υπεροχή αίτιος κάθε νοητού</span></a></span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #333333;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="color: #333333;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><span style="color: #444444;">Ανεβαίνοντας ακόμη περισσότερο λέμε ότι ο αίτιος των πάντων δεν είναι ούτε ψυχή ούτε νους, ότι δεν έχει φαντασία ή γνώμη, ή λόγο ή νόηση, ούτε λόγος είναι ούτε νόηση, ούτε λέγεται ούτε νοείται. ούτε αριθμός είναι, ούτε τάξις, ούτε μέγεθος ούτε μικρότης, ούτε ισότης ούτε ανισότης, ούτε ομοιότης ή ανομοιότης. ούτε στέκεται ούτε κινείται ούτε ησυχάζει, ούτε δύναμη έχει ούτε δύναμις είναι ούτε φως, ούτε ζει, ούτε ζωή είναι, ούτε ουσία είναι ούτε αιών ούτε χρόνος. ούτε υφίσταται νοητή επαφή μαζί του, ούτε επιστήμη ούτε αλήθεια είναι, ούτε βασιλεία ούτε σοφία. ούτε ένα είναι ούτε ενότης, ούτε θεότης ή αγαθότης, ούτε πνεύμα είναι κατά τα μέτρα της γνωστικής ικανότητός μας, ούτε υιότης ούτε πατρότης ούτε τίποτε άλλο από τα γνωστά σ' εμάς ή σε κάποιο άλλο ον. δεν είναι κάποιο από τα μη όντα ούτε κάποιο από τα όντα, ούτε τα όντα γνωρίζουν αυτή καθ' εαυτήν ούτε αυτή γνωρίζει τα όντα αυτά καθ' εαυτά. ούτε λόγος υπάρχει γι' αυτή ούτε όνομα ούτε γνώσις,ούτε σκότος είναι ούτε φως, ούτε πλάνη ούτε αλήθεια. ούτε θέσις της υπάρχει καθόλου ούτε αφαίρεσις, αλλά ακόμη και όταν δεχόμαστε τις θέσεις και τις αφαιρέσεις των πραγμάτων που είναι παρακάτω από αυτήν, αυτήν την ίδια ούτε τη θέτομε ούτε την αφαιρούμε. διότι η τελεία και ενιαία αιτία των πάντων είναι επάνω από κάθε θέση και η υπεροχή εκείνου που είναι απηλλαγμένος από όλα γενικώς τα πράγματα κι ευρίσκεται επέκεινα των όλων είναι επάνω από κάθε αφαίρεση. </span></span></b><b style="color: #333333;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default" style="color: #333333;">
<br /></div>
</h3>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/_QHXttOisgc" style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.1875px; max-width: 100%;" width="420"></iframe></div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-60994353404468232202013-10-15T20:32:00.001+03:002013-10-15T20:32:48.443+03:00 Η ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 18px 5px 18px;">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: red; font-size: large;"><b>ΔΕΙΤΕ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΜΑΣ ΣΕΛΙΔΑ ΕΔΩ:</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><a href="http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/10/blog-post_7991.html"><b>http://entoytwnika1.blogspot.gr/2013/10/blog-post_7991.html</b></a></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-xvQiWcnE5RgmtTWGS6SQkHHNo8-AjLnDngbMh37j7QkPy8R5BgQh-szpWzHHzKbYLGaabA11905RDBEmYWzKeO-IKo74hJw1WQHQvfA_95v-r0f776Gnz_Nu3BZy474fPzlAeBXlP61W/s1600/2013-10-09+22_23_35-%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+4+%CE%95%CE%93%CE%A7%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%9F+%5B%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82%5D+-+Microsoft+Word.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-xvQiWcnE5RgmtTWGS6SQkHHNo8-AjLnDngbMh37j7QkPy8R5BgQh-szpWzHHzKbYLGaabA11905RDBEmYWzKeO-IKo74hJw1WQHQvfA_95v-r0f776Gnz_Nu3BZy474fPzlAeBXlP61W/s400/2013-10-09+22_23_35-%CE%95%CE%9D+%CE%A4%CE%9F%CE%A5%CE%A4%CE%A9+%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%91+4+%CE%95%CE%93%CE%A7%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%9F+%5B%CE%9B%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1+%CF%83%CF%85%CE%BC%CE%B2%CE%B1%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82%5D+-+Microsoft+Word.png" width="303" /></a></div>
<br /></div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-18445579065502625572013-10-15T20:02:00.000+03:002013-10-15T20:02:15.769+03:00Φωτογραφίες από την λιτή εκδήλωση στη Δάφνη, μετά την άφιξη του Οικουμενικού Πατριάρχη <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 8px 5px 8px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiS08GhTawU-Y-yA1Z2mcWBVVlN_N0phTUjxwH3CscdBwVEwxk_qk3KcXUG0S2RrgixHlQS8un1rz2ycBKO2P5xKXecg-lQdTKWPVyaKnrdVKT5U_IMo5JjRKFWYaJ4D241naJNPQsFD-P/s1600/IMG_9837.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiS08GhTawU-Y-yA1Z2mcWBVVlN_N0phTUjxwH3CscdBwVEwxk_qk3KcXUG0S2RrgixHlQS8un1rz2ycBKO2P5xKXecg-lQdTKWPVyaKnrdVKT5U_IMo5JjRKFWYaJ4D241naJNPQsFD-P/s400/IMG_9837.jpg" width="400" /></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Αμέσως μετά την άφιξη του Οικουμενικού Πατριάρχη στο Άγιο Όρος πραγματοποιήθηκε μια λιτή εκδήλωση στα γραφεία του Κε.Δ.Α.Κ, στη Δάφνη, όπου προσφώνησαν τον Παναγιώτατο ο Πρωτεπιστάτης του Αγίου Όρους Αρχιμ. Στέφανος Χιλιανδαρινός, και ο Πολιτικός Διοικητής κ. Αρ. Κασμίρογλου. Μετά την αντιφώνηση του Οικουμενικού Πατριάρχη ανεχώρησαν όλοι για την πρωτεύουσα του Αγίου Όρους, τις Καρυές.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92v2RCSjqkNcTda63fP9BHO0JBOXc6KKQOpQnk8V055Yt3rJmwSw1Hc1fGfTjxTz7zcYBgns6LoClLng68Vk2vMUy7lbpuceV1NQdJSfS4RnxYHW6i9-uPDQFxPEMay29N69SKsrjQMcn/s1600/IMG_9832.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92v2RCSjqkNcTda63fP9BHO0JBOXc6KKQOpQnk8V055Yt3rJmwSw1Hc1fGfTjxTz7zcYBgns6LoClLng68Vk2vMUy7lbpuceV1NQdJSfS4RnxYHW6i9-uPDQFxPEMay29N69SKsrjQMcn/s400/IMG_9832.jpg" width="393" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXBrllhxwP5eXaRPVh6ygeze9LXlkwX2YnrGT9ezdVKNITVRwfyNcIC4LOozcWP5dhedWDFSVnQQ21Jn3NmL_WT4dnVrMZh61xkHU3_8ToNL4AxN5Z-_dTqcn0__VupOF8pFVOfFCHSUjB/s1600/IMG_9860.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXBrllhxwP5eXaRPVh6ygeze9LXlkwX2YnrGT9ezdVKNITVRwfyNcIC4LOozcWP5dhedWDFSVnQQ21Jn3NmL_WT4dnVrMZh61xkHU3_8ToNL4AxN5Z-_dTqcn0__VupOF8pFVOfFCHSUjB/s400/IMG_9860.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEodkUuTJnP4NX9gOrItGv9MKA4Lp8alux11RK9qbjzC40C03o1KlUm1-rz5AQwTAQ59Au6UMyH4huU-0eWfwxtW1l9zZsuUvBo2_oOCBEInd5GEvJ0w_PYWRL0vVLVRjFS2MqzMGO-ZFk/s1600/IMG_9863.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEodkUuTJnP4NX9gOrItGv9MKA4Lp8alux11RK9qbjzC40C03o1KlUm1-rz5AQwTAQ59Au6UMyH4huU-0eWfwxtW1l9zZsuUvBo2_oOCBEInd5GEvJ0w_PYWRL0vVLVRjFS2MqzMGO-ZFk/s400/IMG_9863.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-CfX1Lyq4CmWd1tQeVg60ko48u_ru0KfgsRxCecTAISD-CXqSjNoxO7wcDcAiHqjj4dpxq_8Lso_7CEx9F1fFoogctuKkZ8jkon-HVjENIH2KUE_TktkR7-GigC-gblGOgHY7ZWk1MkE1/s1600/IMG_9869.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-CfX1Lyq4CmWd1tQeVg60ko48u_ru0KfgsRxCecTAISD-CXqSjNoxO7wcDcAiHqjj4dpxq_8Lso_7CEx9F1fFoogctuKkZ8jkon-HVjENIH2KUE_TktkR7-GigC-gblGOgHY7ZWk1MkE1/s400/IMG_9869.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMk0WVHDfh97oyhYfQxoAovbhUPDDNkXAhM-rllabeK0pdo42ab7UgSn1UhgRGNXYtrO1vxytt-p3Ok6eqjgnT3HzXPTnKjp8pWZN0kaJav4ZthqBdaFGo6FSwxI-sf5BoDW3_P2kOG_6D/s1600/IMG_9848.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMk0WVHDfh97oyhYfQxoAovbhUPDDNkXAhM-rllabeK0pdo42ab7UgSn1UhgRGNXYtrO1vxytt-p3Ok6eqjgnT3HzXPTnKjp8pWZN0kaJav4ZthqBdaFGo6FSwxI-sf5BoDW3_P2kOG_6D/s400/IMG_9848.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFGsxayVdItkyOcwLeD4mt1PTtTzg4EOCtN9a561a65Im6aVgiVDj_Ya_TCVW5tqCEsichsrb15UGUjGtwsVFmgEnZHfDDtHTfScx4aXd4wyvwnb0gfeiv4RDLMOZVLOeiGK4KLX-ahkf5/s1600/IMG_9886.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFGsxayVdItkyOcwLeD4mt1PTtTzg4EOCtN9a561a65Im6aVgiVDj_Ya_TCVW5tqCEsichsrb15UGUjGtwsVFmgEnZHfDDtHTfScx4aXd4wyvwnb0gfeiv4RDLMOZVLOeiGK4KLX-ahkf5/s400/IMG_9886.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWGfy0mErnx2Hkt_tvbEgIHjkR_8cYJBKaYS3MAt91HylMC7bBqX4vOA9BYwiDK8oZUbzev6jqnF_314yyZIoTj5t0FjqX-iQhicn4e4W1NZRLDgfq9rkYiNzgWXtCjQjPgwHXdV_0Xi8W/s1600/IMG_9894.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="291" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWGfy0mErnx2Hkt_tvbEgIHjkR_8cYJBKaYS3MAt91HylMC7bBqX4vOA9BYwiDK8oZUbzev6jqnF_314yyZIoTj5t0FjqX-iQhicn4e4W1NZRLDgfq9rkYiNzgWXtCjQjPgwHXdV_0Xi8W/s400/IMG_9894.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><span style="color: #444444;">Ευχαριστώ τα </span><b><span style="color: #0d0d0d;"><a href="http://www.monastiriaka.gr/index.php?language=gr"><span style="color: black;"><span style="color: red;">ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΑ</span></span></a></span></b> <span style="color: #444444;">για τις φωτογραφίες</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Verdana,sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b style="color: #333333; line-height: 19.1875px; text-align: right;"><span style="color: blue;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> ΠΗΓΗ ''ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ''</span></span></b></div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-79475339013922340702013-10-15T18:03:00.001+03:002013-10-15T18:03:52.563+03:00Φωτογραφίες από την άφιξη του Οικουμενικού Πατριάρχη στο Άγιο Όρος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 8px 5px 8px;">
<br />
<div class="post-header">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-688391843139591766" itemprop="description articleBody">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinJb9CeyEcfSmbYQYTj1JnqjqOAJkCgSU30uI6VsDvZmGdZtYkcRS4wPG2LSd_kDpDhz9UGiVXDq4Eu8s5B6w0xKk69Nj5pzMYsDAVd6C1xJgF_i2R-maJlZIo8w6YUSxS8bW4lmzWzg2q/s1600/dump.page.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinJb9CeyEcfSmbYQYTj1JnqjqOAJkCgSU30uI6VsDvZmGdZtYkcRS4wPG2LSd_kDpDhz9UGiVXDq4Eu8s5B6w0xKk69Nj5pzMYsDAVd6C1xJgF_i2R-maJlZIo8w6YUSxS8bW4lmzWzg2q/s400/dump.page.jpg" width="400" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br /><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]--> <span style="color: #444444;"><br /></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: #444444;">Έφθασε πριν από λίγα λεπτά (17.25΄) στη Δάφνη του Αγίου Όρους ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος ο οποίος αύριο θα παραστεί στις εκδηλώσεις του εορτασμού για τα 100 χρόνια από την Ενσωμάτωση της Αθωνικής Πολιτείας στον Εθνικό Κορμό.</span></span></div>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;"></span></span><br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 27pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirKnOiCmNzKvvRA2o6Gl9HVUQyX-cy5FrSFUfn_o82eTwOFm754CR-dymAYjHnyZ5Vq5WuJib8HK-4-GzJTMjNs0jqP837Lv4la7e9Qf3p20gbm5ikNoFTIlgBkV-N1gl0OSycO4-DTEuD/s1600/dump.page1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirKnOiCmNzKvvRA2o6Gl9HVUQyX-cy5FrSFUfn_o82eTwOFm754CR-dymAYjHnyZ5Vq5WuJib8HK-4-GzJTMjNs0jqP837Lv4la7e9Qf3p20gbm5ikNoFTIlgBkV-N1gl0OSycO4-DTEuD/s400/dump.page1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsEdbcLWhl78VzxCyOBT-J-_CqFxcRfCzoFUjlY9IDYOnRsJkZQpwTK6BgxrNCybGdQD-GdS_jstr2Zw-fsICj8ElOQoTvC5FcB8S8LYl62kbezLg_Eqi9ICVdj2jOrvpAFt5TgpSJAE7_/s1600/dump.page2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsEdbcLWhl78VzxCyOBT-J-_CqFxcRfCzoFUjlY9IDYOnRsJkZQpwTK6BgxrNCybGdQD-GdS_jstr2Zw-fsICj8ElOQoTvC5FcB8S8LYl62kbezLg_Eqi9ICVdj2jOrvpAFt5TgpSJAE7_/s400/dump.page2.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-37205586042715152242013-10-15T17:32:00.002+03:002013-10-15T17:33:53.770+03:00Η ΑΦΙΞΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (ΒΙΝΤΕΟ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background: #FFFFFF; padding: 5px 18px 5px 18px;">
<span style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="color: #444444;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX1Phc-GZNuM8ZX0rtCK74Liy_nnfiiFCae6sUbjwGAa2I8I9yQi7uluCbHOIjKTHQYy8BhJdOVhaR9tySvIbVdqZNPram62CN0Qb6mR9TTFcTpRxnrNe660XGdlTaYQFjCbn61EbPykpS/s1600/1983097.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #444444;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX1Phc-GZNuM8ZX0rtCK74Liy_nnfiiFCae6sUbjwGAa2I8I9yQi7uluCbHOIjKTHQYy8BhJdOVhaR9tySvIbVdqZNPram62CN0Qb6mR9TTFcTpRxnrNe660XGdlTaYQFjCbn61EbPykpS/s320/1983097.jpg" width="320" /></span></a></div>
<br />
<span style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; text-align: justify;"><span style="color: #444444;">Για το Άγιο Όρος αναχώρησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος θα παραστεί στον εορτασμό για την επέτειο συμπλήρωσης 100 χρόνων από την ενσωμάτωση της μοναστικής πολιτείας του Άθω στο ελληνικό κράτος.</span></span><br />
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">«Αισθάνομαι πνευματική ανάταση κάθε φορά που επισκέπτομαι το Άγιον Όρος» δήλωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κατά την άφιξή του στο αεροδρόμιο Μακεδονία, όπου του επιφυλάχθηκε επίσημη υποδοχή από τον υπουργό Μακεδονίας-Θράκης, Θεόδωρο Καράογλου, τον περιφερειάρχη κεντρικής Μακεδονίας, Απόστολο Τζιτζικώστα, τον δήμαρχο Θεσσαλονίκης, Γιάννη Μπουτάρη, και εκπροσώπους των εκκλησιαστικών και στρατιωτικών αρχών.</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Στο Άγιο Όρος ο κ. Βαρθολομαίος θα χοροστατήσει στη δοξολογία που θα τελεστεί αύριο, Τετάρτη, στις Καρυές και το υπόλοιπο πρόγραμμά του περιλαμβάνει επισκέψεις στις ιερές Μονές Κουτλουμουσίου, Αγίου Παντελεήμονος και στην Αθωνιάδα Εκκλησιαστική Ακαδημία.</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Ο Οικουμενικός Πατριάρχης μετά το Άγιο Όρος θα βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη από τις 19 μέχρι τις 27 Οκτωβρίου, για να παρακολουθήσει τις εορταστικές εκδηλώσεις για την απελευθέρωση της πόλης και τον Άγιο Δημήτριο.</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Συγκεκριμένα το Σάββατο 19 Οκτωβρίου ο Βαρθολομαίος θα επιστρέψει στη Θεσσαλονίκη και θα επισκεφθεί τη Μητρόπολη Νεαπόλεως Σταυρουπόλεως.</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Στο πλαίσιο αυτό θα του γίνει επίσημη υποδοχή στις 5 το απόγευμα στο δημαρχείο Νεάπολης και μέχρι το μεσημέρι της Τρίτης θα πραγματοποιήσει επισκέψεις σε ναούς, κοινωνικές δομές της Εκκλησίας, νοσοκομεία και εκπαιδευτικά ιδρύματα της Δυτικής Θεσσαλονίκης.</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Στις 6 το απόγευμα της Τρίτης 22 Οκτωβρίου θα του γίνει υποδοχή από τη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης στον ιερό ναό Αγίου Δημητρίου. </span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Την Παρασκευή 25 Οκτωβρίου θα επισκεφθεί το υπουργείο Μακεδονίας-Θράκης και θα παραστεί στη λιτάνευση της ιερής εικόνας του Αγίου Δημητρίου. </span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Το πρωί του Σαββάτου 26 Οκτωβρίου θα παραστεί στην πανηγυρική δοξολογία στον ιερό ναό του Αγίου Δημητρίου, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας Κάρολου Παπούλια, και του πρωθυπουργού Αντώνη Σαμαρά.</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Εκείνη την ημέρα ο Πατριάρχης θα ανακηρυχθεί επίτιμος δημότης Θεσσαλονίκης σε πανηγυρική συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου.</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Την Κυριακή 27 Οκτωβρίου ο κ. Βαρθολομαίος θα επισκεφθεί τη Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς.</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Η έλευση του Πατριάρχη είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός, αποτελεί ιδιαίτερη τιμή και φέρνει χαρά στις ψυχές όλων των ανθρώπων, τόνισε ο κ. Καράογλου, ο οποίος εξέφρασε παράλληλα την ευχή να βγει γρήγορα η Ελλάδα από την κρίση και να βαδίσει στον δρόμο της προόδου.</span></span></div>
<div style="font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-top: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="color: #444444;">Μεγάλη τιμή για την Κεντρική Μακεδονία και τη Θεσσαλονίκη χαρακτήρισαν την επίσκεψη του κ. Βαρθολομαίου ο κ. Τζιτζικώστας και ο κ. Μπουτάρης.</span></span></div>
</div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/7di5fCqgoV0" width="420"></iframe><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="color: cyan;">ΠΗΓΗ ''ΡΟΜΦΑΙΑ.GR''</span></b></div>
</div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4986205915082970367.post-53524436212176437702013-10-15T02:41:00.000+03:002013-10-15T02:45:20.406+03:00ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΘΩΝΑ, ΑΣ ΘΥΜΗΘΟΥΝ ΟΙ ΑΓΙΟΡΕΙΤΑΙ....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT3m_m2gSJGL3dI6BYvd8QNkjEyTpVHnHBk3SNbAt07AYmJLb4EBRLNxLNdYTm1e-8frbW0eBxS7UFzfJ45iUhFoYF1xlpnQCy5_StR2M9jbEFkDCm-qAAxJYhhLZ0HAWFJA2y-yDrYTVo/s1600/AGION+OROS+Patr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT3m_m2gSJGL3dI6BYvd8QNkjEyTpVHnHBk3SNbAt07AYmJLb4EBRLNxLNdYTm1e-8frbW0eBxS7UFzfJ45iUhFoYF1xlpnQCy5_StR2M9jbEFkDCm-qAAxJYhhLZ0HAWFJA2y-yDrYTVo/s320/AGION+OROS+Patr.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<a href="http://www.scribd.com/doc/176119340/%CE%A0%CE%A1%CE%9F%CE%A3-%CE%A4%CE%9F%CE%9D-%CE%95%CE%9A%CE%9A%CE%9B%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%91%CE%A3%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F-%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F" style="text-decoration: underline;" title="View ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΤΥΠΟ on Scribd">ΔΙΑ ΤΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΤΥΠΟ</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_79806" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/176119340/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<br /></div>
<div style="-x-system-font: none; display: block; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-size-adjust: none; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px auto;">
<a href="http://www.scribd.com/doc/176119715/%CE%94%CE%99%CE%91-%CE%A4%CE%9F%CE%9D-%CE%97%CE%9C%CE%95%CE%A1%CE%97%CE%A3%CE%99%CE%9F-%CE%A4%CE%A5%CE%A0%CE%9F-%CE%9A%CE%91%CE%99-%CE%A4%CE%91-%CE%9C-%CE%9C-%CE%95" style="text-decoration: underline;" title="View ΔΙΑ ΤΟΝ ΗΜΕΡΗΣΙΟ ΤΥΠΟ ΚΑΙ ΤΑ Μ.Μ.Ε. on Scribd">ΔΙΑ ΤΟΝ ΗΜΕΡΗΣΙΟ ΤΥΠΟ ΚΑΙ ΤΑ Μ.Μ.Ε.</a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="undefined" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_51393" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/176119715/content?start_page=1&view_mode=scroll&show_recommendations=true" width="100%"></iframe></div>
ΙΩΑΝΝΗΣ Ν.Πhttp://www.blogger.com/profile/08220455730646334387noreply@blogger.com0